敬畏自然教学设计

《敬 畏 自 然》教学设计

教学目的：

（一）知识与能力

1．理解本文中作者的观点。

2、研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用；

品味文章富有意蕴的哲理性语言；
提升驾驭语言的能力。

（二）过程与方法：

学生预习，搜集资料，教师充分利用电教手段引导学生理解课文；
抓住文章的关键句，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义，学生自主、合作、探究学习。

（三）情感、态度与价值观：

了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；
培养科学理性精神。

教学重点

辩证认识人与自然的关系，培养科学理性精神；
培养探究性阅读能力；
通过反复阅读，体会作者的感情。

教学难点:

理解“敬畏自然”的内涵及体味文中富有哲理性的语言。

课前准备

学生：①预习文章，自学字词，弄清文意。

教师：①准备与自然、保护自然相关的图文资料。

②准备有关爱护自然的名言、资料等。

教学方法：速读、自主、合作探究、教师讲解

课时安排：1课时

教学过程：

一、创设情境。

无论是雄伟的高山，还是蔚蓝的大海，不管是辽阔的草原，还是温柔的沙滩，无不让人们神往；
无论是春花还是夏荷，也无论还是秋雨还是冬雪，总是那样让人陶醉，面对大自然中一幅幅如此美丽的图景，不能不叫人由衷的赞颂自然母亲的伟力，下面请你仿照例句，唱一句歌颂自然母亲的歌，表达你对自然母亲的感恩之。

但是，人类的行为却使大自然受到了不同程度的破坏（展示大自然受到破坏的图片），刚才看图片时,我发觉大家面对美丽而又正遭破坏的图景时，神情是凝重的，有些同学情不自禁地发出叹惋声。是的，人类对自然的破坏是令人痛惜的。但是自然，我们不能不开发，不能不利用，我们究竟该用什么样的态度对待自然？相信今天所要学习的《敬畏自然》，会给我们带来启示。

二、理解题目

敬：敬重，是各种推崇之心的涵盖，这个词还包含一种深深的爱护、珍惜和依恋之情；
畏：畏惧之意，作者鲜明地表达了这种“畏惧”是由于“敬”---“爱”—“惜”到了极点之后的“怕失去”、“怕破坏”、“怕改变”。这是从美好的浓情中析出的“畏惧”，这包含了作者对自然力量与神秘的崇拜之情，反映一种重新思索人与自然关系的谨慎谦虚的态度。

三、阅读课文、整体感知

请同学们自由朗读课文，一边阅读一边做如下两件事：

1、在文中圈出投影中所展示词语，并对他们加以注音和解释

2、找出每段中能体现本段要点的语句，归纳出本文主要谈论的是什么问题。

3、交流阅读感受：本文主要谈什么问题？

本文谈论的是人与自然的关系的话题，作者认为应从根本上纠正“征服自然”的理念，应敬畏自然、爱护自然。表达作者观点的句子是文章的最后一段。

四、合作探究：

通过刚才的环节已经对文章内容已经有了初步的认识，下面请同学们以四人小组为单位，品读课文，思考投影上的五个问题，深入理解文章的内涵。

（投影显示：局部品读）

1、阅读第一段思考：为什么人类宣称“征服自然”是不自量力的狂想？

2、阅读 2－10段，看看作者是怎样分别阐述第一段中的三个问题的。

（1）、请阅读2-3段看看作者是如何论述第一个问题：、请阅读2-3段看看作者是如何论述第一个问题：与自然相比“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”（2）阅读4-5段，回答作者为什么说：自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”？

（3）、读第6-10段，看看作者说人类“只是大自然机体上普通的一部分”的依据是什么

3、作者在文章最后一段得出什么结论？

同学们以四人小组为单位，讨论，教师巡视或倾听或给予适当的暗示

第一个问题

第一段从三个方面阐述了这个问题：

①论历史，人类与自然相比，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”；

②论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。

③论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”。

所以，人类宣称“征服自然”，实在是自不量力的狂想。

问题二（1），为什么说与自然相比，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”。

a、在大宇宙中间，人类到达的空间非常狭小，人类的认识史是纠错的历史，一万年以后的看今天，我们的科学观念还幼稚得很2。

b、人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，“谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人

类自掘的陷阱呢?”3

问题二（2）为什么说自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”

a、在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物4。

b、人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌5

问题二（3）为什么说人类“只是大自然机体上普通的一部分”。

a、人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具，是大自然所赋予的。6b、人类只是宇宙机体上的一个部分，人与宇宙本来就是一体的7

c、宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，

到处都有沉默的声音8

e、包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着,在宇宙中处处是我们的弟兄。9-10

问题三：

通过以上分析，作者水到渠成得出结论：要敬畏自然，敬畏自然就是敬畏我们自己

四、深入探究

为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？

1、为什么要敬畏自然？

因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要改造自然、征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚、报复。大自然的惩罚、报复

是无情的是残酷的是令人畏惧的。

（欣赏多媒体图片：汶川大地震 日本海啸、）

多媒体图片解说：

（一）根据国务院新闻办公室根据国务院抗震救灾总指挥部授权发布的情况，截至2008年9月25日12时，汶川地震已确认69227人遇难，374643人受伤，失踪17923人。汶川地震造成的直接经济损失8451亿元人民币。

日本警察厅4月1日宣布，截至当天１５时，日本东北部海域发生的强震及其引发的海啸已确认造成１１６２０人死亡，１６４６４人失踪。引起经济损失达到5553亿日元(约合人民币432亿元)

2、为什么“敬畏自然”就是敬畏我们自己？

因为只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。

“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。

3齐读文章最后一段。

“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。

五、语言品味．互动探究。

1．本文语言充满哲理之美和思辨之美，欣赏下列几个句子，说说他们好在哪里

例：

（1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

（理解：用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾难，危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。）

（2）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

（理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。）

（3）宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。

（理解：此句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。）

（4）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

（理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。）

2、本文多处运用反问句来为文章增色，试把下面几个反问句，换成一般陈述句，比较一下两种句式的表达效果有什么不同。

四、质疑思辨，拓展研究。（课件展示）

读着作者精辟的论述，理性的分析，我们不由得不再次反思我们人类的行为，请你举例说说人类对自然有哪些不敬之举？

你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成自己具体的行动？

请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。

参考：

1．地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。

2．地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于类而是人类属于地球。

3．自然界的法则不是竞争，不是适者生存，而是合作、节俭和艺术性；
作为人类，我们伟大之处与其说是我们能够改变世界，还不如说我们仅能够改变自我。

4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！

5．爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。

六、课堂小结

这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的：首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认

识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的；
接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。全文以“提出问题──分析问题──解决问题”的思路展开，由引论到本论，层层推进，水到渠成。本文的语言也极有特色，富有文学色彩，有浓郁的抒情成分和

感情色彩，洒脱峻丽，读来赏心悦目。

七、延伸扩展（作业）

课外查找并阅读有关人与自然关系的短文，在札记本上写下你的阅后札记。

注音并解释“读一读，写一写”中字词

板书设计

敬 畏 自 然

严春友

第1段：“征服自然”是不自量力的狂想（提出问题）

“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”

第2-10：
比较人类与自然的智慧自然智慧是大海，人类智慧只是大海中一个小水滴（分析问题）

第11段：敬畏自然，爱护自然。（得出结论）

层层递进，水到渠成（排比、比喻、拟人、反问）

议论性散文：既有议论文的形式，也有文学的色彩。

布置作业：

1、本文语言富有哲理性、文学性，请选择你最喜欢的句子加以品味，并说说喜欢的理由。

《敬畏自然》教学设计

单 位：绥棱县双岔河中学

姓 名：刘胜德

《敬畏自然》教学设计

绥棱县双岔河中学刘胜德

教材及内容分析：

八年级下册第三单元单元围绕人与自然环境的主题，共有五篇课文。教学的重点是理解课文内容，培养科学理性精神，树立人文关怀意识，了解科学文艺作品的特点等。

《敬畏自然》散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉笔宏大，文句流畅。本文谈人与自然的关系。作者认为，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。

学生情况简析：

八年级的学生，学过的记叙文和说明文较多，知识暂时还不具备立论、论证等基础知识，所以学习这篇散文，只能给以科学思维情感上关照，使其获得一定的现代意识。本文能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是八年级学生学习这个文本所要面临的挑战。

教具使用：多媒体、小黑板

一、教学目标：

知识与能力：

1、学会生字、掌握新词，理解作者的观点，掌握作者推理的方法。

2、品味哲理性、文学性语言。

过程与方法：

学生自学——合作探究——师生达成共识

情感、态度、价值观：

正确认识人与自然的关系，敬畏自然，做大自然地保护者。

教学重、难点：

1、理解“敬畏自然“的内涵。

2、品味哲理性、文学性语言。

教学时间：1课时

二、教学过程

（一）激趣导入：同学们，当你欣赏大自然中的美丽，呼吸着清新的空气，欣赏着青山绿水，你心情如何？（多媒体出示日本地震情形）当你听说日本海啸，核辐射将波及中国东北，你心情又如何？是啊，我们生活的环境直接影响着我们的心情，大自然是人类赖以生存的家园。那么，我们该如何处理人与自然的关系呢？这节课我们就学习严春友写的《敬畏自然》。（板书课题）

（二）复习巩固（检查课前布置的预习情况）

1、读准下列词语：

沾沾自喜咫尺、鲲鹏、蓬蒿、狼藉斑斑、相形见绌、精巧绝伦、深邃、混淆、硕大无比、美味佳肴

2、明确文体：

《敬畏自然》是严春友写的一篇议论性散文。

（三）明确目标（小黑板出示）

1、通过自学、互学的方法，感知内容，揣摩语言。

2初步掌握议论文的结构方式及推理方法。

3、理解人与自然的关系，从而热爱自然，保护环境。

方法：教师口述，并在导学案上写明。使学生清楚学习任务。

（三）学生自主探究（部分问题有多媒体课件出示）

让学生自学，自主完成导学案上的问题。教师巡视，相机指导。

1、学生速读课文，感知内容：勾画表达作者观点的语句。

2、再默读课文，探究问题：

（1）作者为什么提出要“敬畏自然”？

（2）为什么说“敬畏自然就是敬畏我们自己”？

3、感悟主旨：标题“敬畏自然”的含义是什么？

4、学生自由读文，分析写法：

作者是怎样推理得出结论的？（从以下三方面思考，结合文中语句说明。）

（1）推理部分用了什么写法？

（2）表达方式的运用有什么特点？

（3）运用了哪些修辞手法？有什么表达效果？

（四）合作讨论

（一）。

（方法）学生分组展示学习成果，每组一题，小组代表发言，然后同组成员修正和补充，最后其他组成员发表不同看法。师生讨论明确导学案上的问题。

1、阅读最后一段，明确本文的中心论点及其深刻含义。

（1）有些人把人与自然对立起来，宣称要征服自然。事实证明，征服自然过于急躁，往往违背自然规律，将会受到自然的惩罚，只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。

（2）面对现实，人类与自然本身就是一体的，都是宇宙的创造物，敬畏自然，就是敬畏生命，爱护自然，就是爱护人类生存的家园，爱护我们自己。

2、思考“敬畏”从字面上看是又敬重又畏惧。“敬畏自然”就是敬重自然的智慧，畏惧自然的惩罚。正确、充分地认识人类与自然的关系，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然更美好，从而使人类的生存更美好。实现人与自然的和谐发展。

3、探究文章的主要写法。

（1）对比的写法的恰当运用。把人类的智慧与大自然的智慧作对比，突出大自然的伟大、神奇。层层推进，阐述人与自然的关系：先说人类的智慧无法与大自然的智慧相比，再说人类的智慧是大自然赋予的，是宇宙自我认识的工具，最后说人类与大自然其他事物是平等的兄弟关系。水到渠成的得出结论。

（2）《敬畏自然》全篇以议论为主，使文章富有哲理性。又富有浓郁的抒情成分和感情色彩，使文章富有文学性。

（3）本文运用了拟人、反问等修辞方法，生动形象的文学性语言，使抽象的道理通俗易懂。

4、教师引导学生总结：（在学生发言的基础上教师概括）议论性散文不同于抒情性散文，也不同于一般的议论文。它使用议论这种表达方式，以说理为

主，有论点、论据、论证，又有议论文的思路。语言形象，富有文学色彩和抒情成分。

总结阅读议论性散文的方法：知内容，明观点、析写法，品语言。

（五）合作讨论

（二）：

你同意作者的观点吗？如果不认同，请说明理由。

（学生分组讨论，然后由小组代表汇报，师生评价）

（六）检测课堂效果。（见学案中的测试题，此略）

1、学生自主选择完成测试题（学困生只做第3题）：

2、让我们把“敬畏自然，保护环境”变成具体行动，请就这一主题拟一句宣传标语，向人们发出呼吁。

如：保护地球母亲，创建美好家园。

爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。

（完成后，同桌互评互改，检验知识的掌握和运用情况。）

（七）盘点收获

1、学生谈体会

2教师课堂总结

（八）布置作业（学困生只完成第1题）

以下两项作业，任选其一：

1、课外阅读张晓风的《敬畏生命》，写下感想与同学交流。

2、向全校师生提出倡议，完成《人与自然和谐相处》的倡议书。

板书设计

提出问题：征服自然不自量力

人类智慧不值得骄傲

敬畏自然分析问题人类智慧与自然智慧关系与自然和谐共存 宇宙生命

和平共处

教学反思：

近日，引领学生学习了《敬畏自然》一课。这一课很值得回味。上课之前，我在想，应当从以下几个方面去解决实际问题。

1、激发学生的兴趣，这一点很关键，因为这一课是一篇议论性散文，内容比较枯燥，如何激发学生的学习兴趣，是一个需要解决的问题。于是在课堂上多次播放大自然美景的视频，让学生从中有所感悟。

2、解决教学难点，辨清层层推进的议论方式。本文作为一篇议论性的散文，议论的较为严密，如何层层推进，是学习的难点，如何让学生理解，是一个非常重要的问题。但是，在这之前学生对议论文知识掌握太少，在此情况下，针对学生的实际情况，对教学内容问题的设计和学生学习的方法都做了准备，但是上课情况与设计还是很不吻合，因为生成大于预设，这节课的实际效果与自己课前的预设有很大的差距，感觉学生学得还是很吃力。这样看来，是预设中所探究的问题超出了学生思考的范围。当然，本节课也有比较成功的地方。例如

1、学生对课文结构的特点掌握较好。第一段由人们征服自然错误认识引出本文议论的话题。最后一段则是明确本文的结论，与第一部分照应。中间段落议论为何要敬畏自然。从整体看，段落清晰，结构完整。

2、学生对主体部分的学习更加明确。主体部分一是智慧的角度，一是生命的角度，让学生从两个方面入手，更显得层次清晰，论证严谨。如此看来，对学生的整体把握更加容易。通过教师点拨引导，学生清晰的认识到，人的智慧在大自然面前是不值得骄傲的，而大自然的智慧是无与伦比的。二是生命的角度，这里同学们掌握了宇宙是生命的，而人的生命是宇宙的一部分，其他生命也是生命存在的形式，与人类生命是平等的。至此，全班大多数学生对本文的内容和结构掌握的一清二楚。

由此看来，课后反思，加强语文课堂教学研究是十分重要的。

11、《敬畏自然》教学设计

教学目标：

知识与技能：

1、了解本课文学常识，识记生字词。 2、研究文中反问句，理解其作用。

过程与方法：

1、通过阅读，学习作者语言，锻炼学生思维能力。

2、抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，把握文章主旨。 情感态度与价值观：

了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。

教学重点：

1．理解课文内容，把握作者观点。

2．探究思考，理解关键语句的深刻含意。

教学难点：

理解“敬畏自然”的内涵，增进学生对自然的认识，树立环保意识。

教学工具：

多媒体 教学过程：

一、课前延伸：

1、导入新课：

大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。

2、欣赏大自然的无穷魅力，谈谈观后对大自然的感受。 学生观看多媒体图片。

3、出示目标。

4、预习检测：

①、本文选自《

》，作者________。

②、生字正音：

咫尺

鲲鹏

斥鴳

蓬蒿 ．．．． 挖掘

狼藉

佳肴

硕大

．．．． 深邃

混淆

相形见绌 ．．．

二、课内探究：

1、自主学习，整体感知：

学生自主阅读课文，找出文中表达作者观点的关键语句，整体把握课文。

点拨：

本文是一篇议论性的散文，作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。

首先，否定“征服自然”的口号，接着比较人类的智慧与大自然的智慧，指出人类 1 的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧；
进而从论智慧到论生命，指出宇宙是有生命的，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的一种存在方式，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系；
最后做出“敬畏自然”的结论。

文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句，即作者思想观点的总结。

2、合作研讨，揣摩语言：

本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。

⑴、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

含义：掉入陷阱，就有危机。人类开采矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。

⑵、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

含义：拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。

⑶、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的生命，是我们的弟兄。

⑷、本文多处运用反问句来为文章着色，试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。

学生讨论交流。

明确：

如：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢?

②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

③谁说大自然是没有生命的?……那永恒的运动，那演化的过程．不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花?

④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗?

⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗? 作用：反问句的作用是加强语气，激发读者的思考，发人深省。

例如“谁说宇宙是没有生命的”？这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。

3、精讲点拨，拓展延伸：

⑴、思考：作者为什么提出要“敬畏自然”？

归纳：这是针对人与自然对立的观念提出的。人往往提出要征服自然，虽然有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。

注：当学生提及人类受到大自然的报复的话题时，可带出：人类有哪些做法违背自然规律，破坏自然？大自然给人类带来了哪些惩罚？请举例说明。

⑵、为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”？

归纳：因为人类与自然本来就是一体的，虽存在形式不同，却相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命；
爱护自然，就是爱护人类生存的家园，爱护我们自己。

⑶、你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请你拟一句环保公益广告语，向人们发出呼吁。

2 示例参考：

1、保护绿化，人人有责。

2、破坏环境，就是破坏我们赖以生存的家园。 3、绿色让我们快乐，让世界美好。

4、净化空气，美好环境，从我做起。

5、绿色是生命的源泉，植绿护绿就是保护我们自己。 6、我们爱护今天的自然，自然呵护我们的明天。

课堂小结

当今世界，环境问题正日益严重危害着人类的生存与发展，全球对环境问题也日渐重视。在我们的身边也处处存在着环境问题，因此我们必须关注身边事，关注环境，树立环保意识。有句话说“人类一思想，上帝就发笑”，人类在自然面前该如何施展自己的才能，表现自己的力量？当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；
当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了猎枪；
面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；
面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟……这才叫人类的力量——理性的力量。

《敬畏自然》赋予了我们思维的力量，让我们敬畏自然，爱护自然，真正与自然和谐相处。

4、巩固检测：

⑴、下列加点字注音完全正确的一项是（

） A、咫尺（chí）

鲲鹏（kūn）

斥鴳（ān）

蓬蒿（gāo） ．．．．B、挖掘（jué）

宝藏（zàng）

矿坑（kēng）

狼藉（jí） ．．．．C、佳肴（yiáo）

硕大（shuò）

隐藏（cáng）

呐喊（nà） ．．．．D、深邃（suì）

协调（diào）

混淆（yáo）

厌恶（wù） ．．．．⑵、本文选自《

》，作者是__________。本文是一篇__________性的散文，谈论____________与_____________的关系，作者否定了“____________________”的口号，提出了“_____________________”的口号。

⑶、课文题目是《敬畏自然》，“敬畏自然”在文中的意思是什么？为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”？

三、课后提升

学了本文后，相信你一定有很多话要说，请你以《我想对你说》为题从下列各对象中选出你最想诉说的一位，写出你的心里话，如果能采用恰当的修辞手法或引用诗文俗语，那就更好了。字数450以上。

1、自然；
2、自然中某一具体事物(如花草树木、动物等)；

3、人类。

3

《敬畏自然》教学设计

【教材说明】

出自人教版新课标教材《语文》八年级（下）第三单元。本单元围绕人与自然环境的主题，共有课文，依次是《敬畏自然》《罗布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之谜》《大雁归来》《喂──出来》，其中《敬畏自然》和《喂──出来》是讲读课文。本单元阅读教学的重点是理解课文内容，培养科学理性精神，树立人文关怀意识，了解科学文艺作品的特点等。

《敬畏自然》选自散文《大自然的智慧》中的一个章节，该文发表在1998年的《散文》杂志上，入选1998年中国散文排行榜。作者严春友的知识背景是获历史学学士、哲学博士学位，现在北京某高校工作。

我们知道，人类对自然的情感，有古老的原始敬畏，也有当下情境里的科学、理性的敬畏。这篇散文具有现代情怀，试图从观念上影响现代人对自然的态度。作者的这种思想是在当代人类思潮的影响下获得的。1973年《濒危物种法》出现，大自然开始进入天赋权利的范畴。人类在摆脱了民族主义、种族主义和性别歧视主义的枷锁后，开始向“物种歧视主义”和“人类沙文主义”等宣战。美国人罗德里克?纳什是一位资深的思想史学者，他写的《大自然的权利》表述了两种生态观──人类中心主义和生物中心主义，并对此进行了深入的讨论。1999年联合国教科文组织在关于未来人类的教育理想中，号召我们要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重动物，尊重自然等。

【学情预估】

这是一篇散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。

8年级的学生，主要还处在形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。

8年级的学生，还不具备立论、论证等基础知识，所以学习这篇散文，只能给以科学思维情感上关照，使其获得一定的现代意识。

学生对“与天斗”“与自然斗”“人定胜天”的历史不甚熟悉。学生还没有进行过宇宙宏观的思考，对于大自然是有智慧的这个论断，比较难以接受。

【知识储备】

这是一篇议论性很强的散文，应该说，散文的标题就是一个命题──我们应该敬畏自然。那么，从古到今人们对待自然的态度如何，人们是如何看待这个话题的，这些资料性的工作，作为课堂设计环节之一，应先行布置、着手搜集起来。

这些相关论述，将是理解这篇散文的重要的认识基础和思想基础。

课文作者提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。这可以找到很多与之一致的论述：
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”强调“畏天命”的必要。

墨子重视人的“强力而为”，但又提出“天志”作为衡量一切的标准。

老子指出“天之道损有余而补不足；
人之道则不然，损不足以奉有余”，提出人应当顺从自然。

子思、孟子主张天人合一之说，认为人只要扩充“诚”的德性，就“可以赞天地之化育”，“与天地参矣”。

庄子则主张“无以人灭天”，“牛马四足，是谓天；
落（络）马首，穿牛鼻，是谓人”，以为一切人为都是对自然的损害。

与该命题相对，也有一个命题──人是“万物之灵”。人要“征服自然”，“人定胜天”。基督教称上帝为造物主，创造了这个世界上的一切。

中国古代的“天人合一”说则是折衷的，或许也是更科学的。

“天人合一”强调“天道”和“人道”、“自然”、“人为”的相通和统一。这个观点最早由战国时子思、孟子提出。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”。西汉董仲舒强调天与人以类相符，宋以后思想家从“理”“性”“命”等方面来论证天人合一的关系。明清之际的王夫之说“惟其理本一原，故人心即天”，强调“相天”“造命”，“以人道率天道”。

【内容梳理】

本文谈人与自然的关系。作者认为，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。宇宙至少已有200亿年历史，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”，人类“只是大自然机体上普通的一部分”，自然有无穷的智慧，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。

作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧。人类是渺小的。高科技，航天事业，在大宇宙中还是非常狭小的探索。我们的认识还幼稚得很。矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”。

大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；
大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作；
大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。

作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。一、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。

文章做出的结论是，人类理应敬畏自然。

【精点研读】

一般来说，人们认为小说是虚构的，散文是真实的。这篇散文谈论的是一个“真”话题，但使用的是文学性的语句。文学性的语句有一个重要的特征，就是形象化和不确定性。这对于表达人类还没有形成科学定论的宇宙宏观认识，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文学化的语句来谈人和天地之间的关系，所以他没有陷入“真”的泥淖。

关于这篇散文的学习，我们还是在其文学性语句的召唤下，展开丰富的想象，获得一定的科学认识，而不要指望得到什么准确的科学知识。可以精点研读这些问题：

“敬畏自然”的含义是什么？“敬畏自然”是不是消极无为的口号？

“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？这个“智慧”，这个“生命”是从什么意义上说的？ 为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？

为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？ 为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？

“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思？

学习这篇散文，最好是抓住这些具体的文学化的语句来朗读，来揣摩，来生发，而防止进入空对空的玄想和谈论、乃至争辩中。

【问题探究】

学生可能的问题：为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？

作者的关键句是：“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。” 教师：请同学把下面的语言加以形象化的理解，并领会它的含义。

1．人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

2．宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

3．人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

答案：1．陷阱，就是坟墓。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。2．这句话认可人是宇宙中最聪明的，宇宙创造了人类这种智慧生物，人类就责无旁贷地来认识宇宙本身。3．这句话认可宇宙生命的可能存在，宇宙意识的可能存在。

【创意点拨】

1．可以从当前禽流感的传播，候鸟的迁移等来介入文题，展开学习。

2．尝试用辩论的形式，分正反两方：让两组同学持作者的观点，让另两组同学持反对意见，双方展开辩驳，以加深对文章的理解，领会作者的论证套路。作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，从否定“征服自然”的口号开头，最后得出了“敬畏自然”的结论。

3．研究“比较”手法。在熟读、理解全文的基础上，请一个同学代表人类的智慧，一个同学代表大自然的智慧，双方进行对话。注意，作者在文中比较了人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧是大自然所赋予的，人类的智慧也就是大自然的智慧，这是一层。之后，作者从论智慧到论生命，又进一层。论证上是层层推进的。

4．进行文本比较，以抓住本文的文体特征。我们知道，本文属于议论性散文。议论性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般议论文，它有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学化的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。让学生找出可资参照的另两个文本（议论文、抒情散文）来，进行横向比较，加以区分学习。

【课外延展】

阅读下面文章。阅读后，仔细思考，并表明你的立场和态度──你愿意站在哪一边？

背景介绍：印度洋大海啸后，中科院院士、著名理论物理学家何祚庥在接受《环球》杂志专访时，表达了一个和本文完全相对的观点。下面的材料节选自《环球》杂志的文章《何

驳“人要敬畏大自然”

何祚庥

这次海啸给人类另外一个启示是：人类在自然灾害面前不能无所作为，还是要有所作为。

我要严厉批评一个口号，即所谓“人要敬畏大自然”──一种对人和自然的关系无所作为的观点。我认为，该防御要防御，该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失，但并不意味着要敬，要畏。特别这个观点是在当时“非典”盛行的时候提出的。人类对“非典”怎么敬，怎么畏？这个观点实际上将人与自然的关系伦理化了。这个由某位副教授在中央大报上发表的文章中提出的口号，实际上是批评科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然。这就在实际上走向了“反科学”。

应该看到，近代科学才400多年的历史，从伽利略开始到现在，科学水准的发展是极为迅速的。为纪念科学的发展，纪念爱因斯坦发表狭义相对论、光电效应理论100周年和爱因斯坦逝世50周年，联合国将2005年定为“国际物理年”。科学是加速发展的。400年如此，4000年，4万年又会如何？要相信科学的作用和力量，要看到科学的未来。

到目前为止，人类对自然规律的认识还停留在初级阶段，很遗憾这次大海啸人们没有预见到，这是科学水准的问题。坦白地说，人类对地震的有些预测的根据不是特别充分的。直到地震海啸快要发生了，才能有所警觉。当前人类要阻止自然灾害的发生是不可能的，但人类还是可以做一些预警工作。对于地震海啸，关键在于防御。房子要结实些，抗震结构要好些，这些比预测还要重要，因为这些我们能够做到。

另外，对于国家安全的概念应该扩大一些，不要只把侵略战争看成国家安全问题，自然灾害也会造成安全问题。我赞成对国家安全问题有一个全面的审视，有一个系统的考虑。据悉，在我国即将制定的中长期规划中，安全问题要列入，并作为重点，这是很重要的。

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