2022年度史怀哲敬畏生命伦理学思想及其发展历程【优秀范文】

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2022年度史怀哲敬畏生命伦理学思想及其发展历程【优秀范文】

史怀哲敬畏生命的伦理学思想及其发展历程5篇

第1篇: 史怀哲敬畏生命的伦理学思想及其发展历程

商业伦理学

教学大纲

(第二次修订)

 

河北经贸大学商学院

贸易经济教研室编

2009年6月

《商业伦理学》课程教学大纲

一、 课程基本信息

1、课程名称:商业伦理学(Business Ethics)

2、课程类别:专业选修课

3、课程性质:专业基础课

4、课程学时:总学时34

5、学 分:2

6、修读对象:贸易经济、经济学、国际贸易、电子商务等专业   

7、先修课程:伦理学、微观经济学、宏观经济学、商品流通学、企业管理

8、开课院系:河北经贸大学商学院

9、使用教材:纪良纲主编,商业伦理学,北京:中国人民大学出版社,2005

10、考核方式:期末考试成绩占80%;
平时测验、课堂讨论、课后作业占20%

11、大纲执笔人:张淑梅

12、修订时间:2009年3月

二、课程的性质目的、要求和任务

课程性质和目的:

商业伦理学是20世纪80年代兴起并于90年代在发达国家的商学院盛行的一门新的交叉学科。作为一门应用伦理学学科,它的任务是根据规范伦理学的道德原理对商务活动中的经济管理行为进行道德评价和伦理批判,以便健全和维护商务活动秩序、使商务活动更加公平与有效率。本课程通过对企业在商务活动中涉及到的伦理价值观的分析,使学生确立应有的商业伦理价值观。

课程要求和任务:

通过系统学习商业伦理学的理论基础,商业流通过程中的伦理问题,企业商务管理中的伦理问题,企业的伦理建设等的内容。使学生了解商业伦理的基本原理和基础知识,掌握商业伦理理论的前沿发展;
认识商业伦理在商务活动中的重要性;
并根据商业伦理的案例分析商业伦理的基本运作。

三、课程教学模式、方法

本课程采用案例教学和计算机辅助教学的方法进行教学。通过课件案例教学,丰富课堂教学内容,增强感染力,提高教学质量。

四、大纲基本内容及学时分配

导论(1课时)

一、伦理学、经济伦理学与商业伦理学

商业伦理学是经济伦理学的一个组成部分,而经济伦理学有是伦理学的一个分支,所以,研究商业伦理学有必要搞清楚三者之间的联系和区别。

(一)伦理学与经济伦理学

1、伦理学的经济研究对象与基本问题

所谓伦理学,就是研究道德的学科,是对道德现象的伦理概括,是对道德行为的实践指南。

2、伦理学的类型与经济伦理学

经济伦理学应归为边缘学学科,既是经济学和伦理学的交叉学科。

(二)经济伦理学与商业伦理学

1、经济伦理学的基本含义

(1)什么是经济伦理

(2)什么是经济伦理学

(3)经济伦理学研究的主要内容

2、商业伦理学的基本问题

(1)商业伦理学的基本问题

(2)商业伦理学的3个层次

3、商业伦理学与经济伦理学之间的关系

二、开设商业伦理学课程的意义

(一)中国思想家对商业伦理问题的重视与研究启示

(二)学科发展的需要

(三)人才培养中课程体系建设的需要

三、商业伦理学的研究方法

(一)商业伦理学的研究范式

(二)商业伦理学的分析方法

第一章 商业伦理的内涵(2课时)

第一节 商业伦理的基本含义

所谓伦理,是指在人与人关系中所需要的准则,原则和规定。

商业伦理,就是指商人从事贸易活动中处理相互关系的行为规范和准则,又指商人在贸易关系中如何进行道德自律。

商业伦理的本质

(一)社会道德关系层面上的商业伦理本质

1、社会道德不是被动的反映世界,而是从特定的价值追求出发,能动地改造世界

2、社会道德的目的不是再现世界,而是对它进行价值评价

(二)职业关系层面上的商业伦理的本质

1、职责

2、权力

3、利益

第二节 商业伦理的特征

一、伦理的一般特征

(一)伦理作为社会意识形态的一般特点

1、主观性和客观性的辩证统一

2、现实性和理想性的辩证统一

3、在阶级社会中,伦理有鲜明的阶级性,同时又存在某些全民性的因素

(二)伦理区别于其他社会意识形态的主要特点

1、伦理具有特殊道德规范性

2、伦理具有广泛的渗透性

3、伦理具有稳定性

4、伦理具有显著的践行性

二、商业伦理的基本特征

(一)功利性

(二)专用性

(三)相对稳定性

(四)超前性

(五)滞后性

第三节 商业伦理的功能与作用

一、商业伦理的功能

(一)商业伦理的调节功能

(二)商业伦理的认识功能

(三)商业伦理的教育功能

二、商业伦理的作用

(一)促进市场失灵问题的解决

(二)商业伦理可以约束市场运行

(三)商业伦理可以弥补市场缺陷

(四)商业伦理可以降低交易成本

(五)减少腐败现象和刑事犯罪

(六)调节商业社会的和谐关系

(七)促进企业可持续发展

第二章 商业伦理的形式与发展(2课时)

第一节 外国商业伦理的形式与发展

一、外国伦理思想发展的主要阶段

(一)奴隶社会的伦理思想

(二)封建社会的伦理思想

(三)资本主义社会的伦理思想

二、马克思主义伦理思想是人类伦理思想的新阶段

(一)它使伦理学从唯心史观的束缚中彻底解放出来

(二)它彻底转变了伦理学服务的方向

(三)它在广泛而深刻的意义上实现了伦理和实践的统一

三、外国商业伦理思想

(一)外国商业伦理思想的主要内容

(二)外国商业伦理思想的动因

第二节 中国商业伦理的形成与发展

一、中国伦理思想发展的主要阶段

(一)奴隶社会的伦理思想

(二)封建社会的伦理思想

(三)近代社会的伦理思想

二、中国不同历史时期商业伦理的特点

(一)中国古代商业伦理的特点

(二)中国近代商业伦理的特点

(三)中国当代商业伦理的特点

第三节 东西方商业伦理的共生性与差异性

一、东西方商业伦理的普遍性和共生性

二、东西方商业伦理的多元性和差异性

(一)东西方商业伦理的演化过程及差异性

1、东西方商业伦理的演化过程

2、东西方商业伦理的差异性

(二)东西方商业伦理特征比较

三、商业伦理多元化的利弊分析

(一)商业伦理多元化的益处

(二)商业伦理多元化的弊端

第三章 商业文化的内涵与功能(3课时)

第一节 商业文化

一、商业文化的含义

(一)商业文化的概念

(二)商业文化的本质特性

1、商业文化的继承性

2、商业文化的兼容性

3、商业文化的开放性

二、商业文化的内容

(一)商业环境文化

(二)商品文化

(三)商业营销文化

(四)商业组织制度文化

(五)商业伦理文化

三、商业文化的功能

(一)商业文化的保持功能

(二)商业文化的展示功能

(三)商业文化的约束功能

(四)商业文化的创新功能

(五)商业文化的增值功能

(六)商业文化的振兴功能

第二节 我国商业文化研究的现状与趋势

一、我国商业文化研究的现状与成效

(一)我国商业文化研究的现状

1、六个层面

2、五个意识

3、四个要素

(二)我国商业文化研究的成效

1、充分发挥商业文化提升现代商业层次的能动作用

2、商业文化建设贯穿商业企业经营管理活动

3、大力提倡商业伦理文化和敬业精神

二、商业文化研究中存在的问题

(一)对商业文化的认识不同

(二)对商业文化学的认识不同

(三)将商业文化与“农业文化”和“工业文化”相提并论

(四)将“商业文化”理解为从商品经济产生出的文化

三、商业文化的发展趋势

(一)区域性发展

(二)商业生态特色的形式

(三)商誉建设

四、传统商业文化对现代企业文化的启示

(一)建设文化经济

(二)加强企业伦理建设

(三)强化整体和谐意识

(四)提倡艰苦创业的精神

第三节 商业伦理是商业文化的重要组成部分

一、商业伦理与商业文化的关系

(一)从内涵角度讲,两者之间相互依存

(二)从作用角度讲,两者之间相互促进

(三)从现实角度讲,两者之间协同发展

二、商业伦理在商业文化建设中的重要地位

(一)商业伦理是商业文化的一个重要组成部分

(二)商业伦理促进商业文化建设

第四章 商业伦理与商业道德(2课时)

第一节 商业道德的本质与特征

一、商业道德的本质

(一)道德释义

(二)道德的科学定义

(三)商业道德的本质

二、商业道德的特征与商业道德观念

(一)商业道德的特征

1、服务性

2、公平性

3、媒介性

4、多层面性

(二)商业道德观念

1、功利观念

2、权利观念

3、公平观念

4、综合社会契约观念

第二节 我国商业道德发展的现状与趋势

一、我国商业道德发展的现状与成效

(一)人们普遍转变了以往的轻商思想、积极参与商业活动

(二)善于管理、参与竞争

(三)利益观念发生变化,正确处理国家、集体和个人的关系

二、我国商业道德发展过程中存在的问题

(一)拜金主义在人们的商业价值观中蔓延

(二)商业信用失常

(三)曲解商业竞争

(四)经济欺诈,霸道经营

三、我国商业道德的发展趋势

(一)商业道德制度文化

(二)商业道德规范层次化

(三)商业道德行为监督社会化

(四)商业道德教育专门化

(五)商业道德规范法制化

第三节 商业伦理与商业道德的关系

一、商业伦理与商业道德的概念差异

二、商业道德是商业伦理学研究的基本问题

三、商业伦理与商业道德的区别

四、商业道德是商业伦理发展的内在驱动力

第五章 商业伦理的发展趋势(4课时)

第一节 商业伦理是市场经济发展的必然

一、市场经济蕴涵着商业伦理

(一)从社会分工的角度看,市场经济蕴含着商业伦理

(二)从商业的属性看,市场经济蕴涵着商业伦理

(三)从市场观念看,市场经济蕴涵着商业伦理

(四)从市场经济规范来看,市场经济蕴涵着商业伦理

二、商业伦理已成为全球市场经济发展的趋势

(一)资本主义市场经济的发展提出了伦理道德方面的要求

(二)发展社会主义市场经济更需要商业伦理

(三)现代市场经济呼唤商业伦理学

第二节 商业伦理的演进机制

一、商业伦理的自组织特点

(一)开放性

(二)自主性

(三)非平衡性

(四)非线性

(五)涨落性

二、商业伦理演化发展的前提

(一)经济条件

(二)政治条件

(三)历史条件

三、商业伦理演化发展的诱因

(一)宏观方面

(二)中观层面

(三)微观层面

四、商业伦理演化的矛盾运动

(一)经济人假设的立论基础——“利己”与“利他”、“个人主义”和“集体主义”的矛盾

(二)功利主义与非功利主义的诸正义形式伦理的矛盾

(三)自由放任与国家干预的矛盾

第三节 商业伦理的发展趋势

一、东西方商业伦理的共融趋势

(一)个人主义与集体主义的共融

(二)股东责任与社会责任的共融

(三)工具理性与实质理性的共融

二、商业伦理新观念的产生

(一)创新的观念

(二)利润新观念——利润是未来的利息

(三)共同责任意识

(四)服务创新意识

(五)竞争合作意识

(六)可持续发展观

(七)科学的资源价值观

(八)新型的生态生产观

第六章 商业行为的伦理分析(4课时)

第一节 商业人与道德人

一、商业人同时又是道德人

(一)商业人在道德规范的协调中从事商品交换

(二)交易伙伴选择中的道德要求

二、“看不见的手”的伦理特性

三、斯密德的交换伦理观

(一)交易制度取决于伦理选择

(二)市场是一种伦理的制度

第二节 以公平为中心的商业伦理观

一、商业行为的核心伦理准则是“公平交换”

(一)交换主体的公平性

(二)交换内容的公平性

(三)交换比例的公平性

1、合理定价

2、货真价实

3、分量足额

(四)交换程序的公平性

1、交换要有明确的普遍的市场规范

2、交换主体要遵守市场规范

3、执法者要严格执行法律规范

(五)交换手段的公平性

1、垄断

2、限制竞争行为

3、不正当竞争

二、商业行为的伦理原则

(一)公正平等

(二)诚实守信

(三)互惠互利

(四)遵纪守法

第三节 道德冲突与道德选择

一、商业道德冲突

(一)“义”与“利”的冲突

(二)“公”与“私”的冲突

(三)“公平竞争”与“等级秩序”的冲突

二、商业道德选择

(一)商业道德选择及其形式

(二)冲突中的商业道德选择的目的与手段

(三)商业道德选择的心理机制

三、商业道德的评价

(一)商业道德评价的作用

(二)商业道德的自我评价和社会评价

第四节 商业行为的伦理规范

一、义利并重

二、公私兼并

三、依法办事

四、公平买卖

五、讲究诚信

六、忠于职守

七、热诚服务

第七章 商品流通过程中的伦理(3课时)

第一节 商业企业与商品生产之间的伦理

一、商业企业与商品生产者的关系

(一)商品购进与商业活动的关系

(二)商业企业与商品生产者的契约关系

二、商业企业与商品生产者之间的伦理问题

(一)商业企业与商品生产者相互拖欠债务的问题

(二)回扣问题

(三)商业企业与商品生产者之间关系的不平等

三、商业企业与商品生产者之间的伦理规范

第二节 商业企业与消费者之间的伦理

一、商业企业与消费者的关系

(一)商业企业与消费者之间的利益冲突

(二)商业企业与消费者的权利与责任

二、商业企业与消费者之间的伦理问题

(一)产品的伦理问题

(二)定价中的伦理问题

(三)服务中的伦理问题

(四)广告中的伦理问题

三、商业企业与消费者之间的伦理规范

(一)恪守承诺

(二)讲究信誉

(三)引导合理消费

第三节 商业企业之间的伦理

一、商业企业之间的竞争关系

(一)竞争的概念

(二)商业企业之间的竞争关系

(三)商业企业之间竞争的伦理意义

二、商业企业竞争中的伦理问题

(一)不正当的价格竞争

(二)诋毁他人信誉

(三)侵犯商业秘密

三、商业企业竞争的伦理规范

(一)平等

(二)互惠互利

(三)公平竞争

(四)竞争和合作

第四节 电子商务中的伦理

一、电子商务的概念与特点

(一)电子商务的概念

(二)电子商务的特点

二、电子商务中的伦理现象

(一)虚假信息的滥用

(二)商业欺诈问题严重

(三)商业诽谤问题

(四)网上隐私问题

(五)商业信息的安全问题

(六)知识产权问题

三、加强电子商务伦理建设

(一)完善相关的法律法规是电子商务得以发展的根本保证

(二)加强信用体系建设

(三)加强对电子商务主体的伦理道德教育

第八章 商业管理中的伦理(3课时)

第一节 商业管理伦理的特点

一、商业管理伦理的概念和意义

(一)商业伦理管理的概念

(二)管理与伦理的关系

(三)在商业活动中讲究商业管理伦理的意义

二、商业管理伦理的特点

(一)商业管理伦理强调管理客体的自我调节性

(二)商业管理伦理注重管理客体作为“目的人”

(三)商业管理伦理重视管理中的相互关系及其相关性

第二节 商业管理伦理的内容

一、商业管理伦理的要素分析

(一)商业管理伦理意识

(二)商业管理伦理关系

(三)商业管理伦理活动

二、商业管理伦理的管理主体分析

(一)宏观商业管理伦理

(二)中观商业管理伦理

(三)微观商业管理伦理

三、商业管理伦理的过程分析

(一)决策伦理

(二)组织伦理

(三)控制伦理

第三节 商业企业管理中的伦理

一、商业企业管理伦理的含义

二、商业企业管理中的决策伦理

(一)商业企业决策过程中的伦理问题

1、把生产经营活动看作纯经济活动

2、在经营活动中采用不正当竞争手段

3、只重视经济效应而不重视社会效应,将经济效应作为衡量决策的唯一标准

4、决策中缺乏必要的伦理分析

(二)决策者个人价值观和道德水平对决策伦理的影响

1、决策者个人价值观对伦理决策的影响

2、决策者的道德水平对伦理决策的影响

(三)如何做出伦理化的决策

1、决策应当考虑各方利益相关人

2、重大决策应当尽量采取群体决策方式

3、重视决策行为的科学化

三、商业企业管理中的组织伦理

(一)组织设计中的伦理要求及其相应的规范

1、以人为本、合理分工

2、适度的职权分配

3、公平灵活的用人机制

4、和谐的人际关系

(二)组织结构中的伦理要求及其相应的规范

1、不损害利益相关者的利益是组织谋求自身利益的底线

2、贯彻义利并重的伦理价值观

3、组织应以集体主义为道德原则

4、组织应树立服务社会的道德价值观念,这是组织结构伦理的最高要求

四、商业企业管理中的控制伦理

(一)商业企业管理中的控制行为是一种伦理行为

1、把握信息的准确

2、控制过程的灵活性

3、制定标准的适度性

4、有选择的控制

(二)控制中的伦理规范

1、实事求是,准确控制

2、以人为本,尊重权利

3、上下协调,以德服人

4、事前控制,防患未然

第九章 跨国企业的商业伦理(2课时)

第一节 全球化时代的商业伦理

一、全球化的商业伦理要求

二、全球商业伦理的形式

三、经济全球化对我国商业伦理的要求

第二节 跨国公司的商业伦理

一、跨国公司伦理的一般理论

(一)功利论

(二)道义论

(三)相对主义论

二、跨国公司的伦理行为及其约束

第三节 考克斯圆桌的商业原则

一、《考克斯圆桌商业原则》概述

二、《考克斯圆桌商业原则》的主要内容

第十章 商业伦理的经济学分析(4课时)

第一节 经济学分析的可能性

一、商业道德的基础是商业利益

二、商业道德的稀缺性

第二节 商业伦理经济学分析的基本假设

一、商业道德主体的“最大化行为”假设

二、商业道德主体的“有限理性”假设

三、机会主义行为倾向的假设

第三节 商业伦理的经济学分析方法

一、商业伦理的成本——收益分析

(一)道德成本与道德收益

(二)商业道德效益

(三)商业道德的私人成本与社会成本

(四)商业道德与商业败德的成本—收益分析

二、商业伦理的制度分析

(一)商业伦理是约束商业主体行为的非正式制度

(二)商业伦理制度的变迁和影响

三、商业伦理的博弈分析

(一)博弈中的心理成本与道德机制

(二)重复博弈与道德机制

四、商业伦理的信息经济学分析

(一)交易信息的基本形式

(二)不对称信息模式的分类

(三)委托——代理:基本的道德风险模型

(四)网络贸易信息不对称条件下的商业道德

第十一章 商业伦理教育与修养(2课时)

第一节 商业伦理教育的意义和作用

一、商业伦理教育是现代化商业伦理建设的重要手段

二、商业伦理教育是解决商业经营中现实问题的需要

(一)信用意识淡薄

(二)商业伦理失范

三、商业伦理教育的具体作用

(一)传授商业道德知识

(二)帮助商业从业人员树立正确的道德观念,锻炼道德意志和形成道德习惯

(三)调节商业从业人员之间、商业从业人员与其他行业之间的关系

(四)促进商业从业人员的自我完善

(五)维护社会经济秩序,促进社会生活稳定发展

第二节 商业伦理教育的内容与方法

一、商业伦理教育的基本内容

(一)商业道德意识教育

(二)职业选择教育

(三)职业兴趣教育

二、培育现代商业伦理精神

(一)规范经营的理性精神

(二)以人为本的情感精神

(三)百折不挠的奋斗精神

(四)强国富民的功利精神

(五)勤俭节约的实用精神

三、商业伦理教育的方法

(一)说服的方法

(二)知行结合方法

(三)行为示范方法

第三节 商业道德修养

一、商业道德修养的含义

二、商业道德修养的方法

(一)商业伦理理论学习

(二)定期反省自我

(三)以慎独为道德试金石

(四)换位思考

(五)不断进行商业实践

三、商业道德修养的境界

(一)商业道德境界的含义

(二)商业道德境界的提升

1、追求个人正当利益的境界

2、先公后私,先人后己的境界

3、大公无私的境界

第十二章 商业道德约束(2课时)

第一节 商业道德体系的构建

一、现代商业道德体系的构建原则

(一)商业道德原则的内涵及其规范性

(二)商业道德原则

1、为民服务与集体主义相结合的原则

2、义与利相结合的原则

3、公平与效率相结合的原则

4、经济发展与人的全面发展相一致的原则

二、现代商业道德规范的主要内容

(一)商业销售业商品道德的主要规范

1、主动礼貌

2、耐心周到

3、公平负责

4、一视同仁

5、严于律己

6、方便顾客

(二)饮食服务业商业道德的主要规范

1、讲究卫生

2、保证质量

3、平等待客

4、举止文雅

第二节 商业道德的他律

一、道德褒贬

二、行政奖惩

(一)奖励与惩罚相结合

(二)个人奖惩与集体奖惩相结合

(三)物质奖励与精神奖励相结合

(四)奖惩与教育相结合

(五)奖惩要平等、公正

三、法律奖惩

(一)建立并完善商业伦理立法

(二)法律奖惩要公正

(三)法律奖惩必须以事实为依据

第三节 避免商业道德风险

一、商业道德风险

二、商业道德风险的种类

(一)逆向选择

(二)商业欺诈

三、避免商业道德风险的方法

(一)信息搜寻与决策

(二)知情权与信息传递

1、消费者依法行使知情权

2、消费者学习

3、建立有关标准规定

4、强化卖方的信息披露义务

5、对卖方规定更严格、更明确的责任

6、媒体的监督

(三)自我约束与信誉机制

参考书目

[1] 章海山主编.伦理学引论.北京:高等教育出版社,2005

[2] 戴维丁.弗里切(美).商业伦理学.北京:机械工业出版社,1999

[3] 周利国主编.商业伦理学.北京:对外经济贸易出版社

[4] 王福霖.刘可风主编.经济伦理学.北京:中国财政经济出版社,2001

[5] 刘光明.商业伦理学.北京:人民出版社,1994

[6] 厉以宁.经济学中的伦理问题.北京:三联书店,1995

[7] 吴忠.市场经济与现代伦理.北京:人民出版社,2003

[8] 王学义.企业伦理学.成都:西南财经大学出版社,2004

第2篇: 史怀哲敬畏生命的伦理学思想及其发展历程

伦理学

道德的起源和目的:人类中心主义和非人类中心主义

道德他律论和道德自律论

最深刻的人性:爱与恨

1、爱人之心:同情心与报恩心

2、恨人之心:妒忌心与复仇心

3、自恨心:内疚感、罪恶感与自卑心

4、自爱心:求生欲与自尊心

公正的总原则:等利害交换

必要条件:财富的相对匮乏和人性的自爱利己

公正的根本原则:权利与义务交换

社会公正根本原则:贡献原则(贡献在先,权利在后)

最重要的公正:平等

1、平等总原则。亚里士多德说:“平等有两种,数目上的平等与价值或才能而定的平等”

2、政治平等。3、经济平等。4、机会平等。

马斯洛心理学的成果表明:人有五种基本需要,按照从低级到高级的顺序,依次是:生理需要、安全需要、社会需要、尊重需要、自我实现需要。

人生四喜

所谓“四喜”,即“久旱逢甘露,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。”

幸福类型:我国古人所说的三不朽:立言、立德、立功

幸福规律1、体验律 2、先后律 3、价值律 4 、实现律(欲、才、力、命、德)

坚持宽恕理念求得和谐心安

诚实可以分为诚与信

诚:真诚是传达与自己的思想相符合、相一致的信息的行为,主要表现是“心口一致”;

信:守信是传达与自己的实际行动相符合、相一致的信息的行为,其主要表现是“言行一致”。

贵生,亦即贵生贱物、重生轻物,

贵生之道 三大养生原则、养生之道 :“神静形动”、“饮食有节”、“起居有常”

神静形动:舒畅情怀、欲望适度、修养品德、多运动。

饮食有节:搭配合理、饮食适量。

起居有常:早睡早起。

自尊的分类

以尊敬给予者的性质为根据分为两类:内在自尊、外在自尊。

根据自我成就的性质分为三类:一是物质性自尊(发财致富和健康长寿)

二是社会性自尊(品德高尚和达官显贵)

三是精神性自尊(著书立说、成名成家)

谦虚修养“以己之短量人之长”----尺有所短寸有所长
“与强者比” --- 天外有天,人上有人

智慧取得 须具备两个条件:才与学

所谓才,就是天资、先天遗传;

所谓学,就是学习,就是后天努力,就是有机体后天获得的、有意识的、能够形成个性的反应活动。

道德划分为道德智慧和非道德智慧

1、道德智慧的取得,显然学习更重要,可以说学习占七分、天资占三分;

2、非道德智慧的取得,天资更重要,可以说天资占七分、学习占三分。

节制原则 1、理智正确是节制的首要原则 2、道德法律是节制的具体标准

勇敢以是否合乎智慧的性质为根据而分为英勇与鲁莽。

勇敢被古代希腊列为“四主德”(智慧、勇敢、节制、正义);
而我国古代则视之为“三达德”(智、仁、勇)之一。

人的一切伦理行为,说到底,无非两类三种:

一类是不遵守道德的行为,亦即所谓“不及”;

另一类是遵守道德的行为:过当遵守道德的行为,即所谓“过”;

适当遵守道德的行为,即所谓“中庸”

中庸方法 原则:两善相权取其重、两恶相权取其轻。

良心,顾名思义,可以理解为好心。良心是自我道德评价,是自己对自己的行为的道德评价,是自己对自己行为的道德价值的意识:肯定性评价叫做良心满足;
否定性评价叫做良心谴责。

良心作用:每个人的良心会推动他去做遵守道德规范的好事;

名誉作用:荣誉和舆论谴责——名誉的正反面——便通过给予行为者以巨大的快乐和痛苦,而极有成效地推动他遵守道德、阻止他违背道德

良心与名誉作用之比较

良心是一种使人遵守道德的无负作用的力量;
而名誉则是一种使人遵守道德的有负作用的力量。

追求光荣也有两种相反方式:自我异化和自我实现。

品德结构三因素:个人道德认识、个人道德情感、个人道德意志

品德境界

1、恶德境界 2、美德境界,分为美德自律与美德他律两大境界。

3、无德境界

品德规律:1、德富律 2、 德福律 3、德识律 4、德道律

品德培养目标:君子:基本目标。君子就是善人、好人、合乎道德的人 。

仁人:品德培养的最高目标。

圣人:品德培养终极目标。

制度建设:国民总体品德培养方法。

① 市场经济:提高国民品德道德感情因素的基本方法。

② 宪政民主:提高国民品德道德感情因素的主要方法。

③ 优良道德:培养国民品德道德感情和意志的复合方法。

④ 思想自由:培养国民品德道德认识因素和基本方法。

道德教养亦即道德教育和道德修养

道德教育:言教:提高个人道德认识的道德教育方法

奖惩:形成个人道德感情的道德教育方法

身教:形成个人道德意志的道德教育方法

榜样:培养个人道德认识、感情和意志的综合道德教育方法

道德修养:学习:提高个人道德认识和形成品德所有因素的道德修养方法。

立志:陶冶个人道德感情的道德修养方法。

躬行:培养个人道德意志的道德修养方法。

自省:培养个人道德认识、感情和意志的综合道德修养方法。

爱国主义的基本要求:爱祖国的大好河山、爱自己的骨肉同胞、

爱祖国的灿烂文化、爱自己的国家

爱国主义的特征:1.阶级性 2.时代性 3.具体性

第3篇: 史怀哲敬畏生命的伦理学思想及其发展历程

生命神圣、敬畏生命与尊重生命:中、西生命伦理学共论

作者:李瑞全;金美华;

作者机构:台湾"中央大学"哲学研究所;台湾"中央大学"哲学研究所;

来源:科学与社会

年:2017

卷:007

期:004

页码:P.48-59

页数:12

中图分类:B82

正文语种:CHI

关键词:生命神圣;生命尊严;人格个体;康德;儒家

摘要:本文分析生命神圣、敬畏生命与生命尊严,以及人格个体之意义,以回答若干生命伦理学的课题。本文首先申论主张一切生命神圣的史怀哲固然使我们对一切生命都赋予道德地位,但不能具有神圣之意义,且实不能平视一切生命,否则会窒碍难行。本文亦引述辛格对于人类生命之区分,即生物或物种意义的生命(homo sapien)与人格个体(person)之不同,杀害一物种意义的人类,如胎儿、胚胎、干细胞等,并不一定是不道德的。只有杀害一有自我意识的人格个体,方是不道德的。本文进而依康德的分析,说明人类不只是有感知能力,更有由义务而行的道德表现,自身为一目的,建立人性的尊严。一般由此建立人权固然有助对个体人格的保障,但却区隔人与人之间的独立性和不相干性。因此,本文认为儒家将仁心所指的生命之间的同情共感作为道德价值的根源,由义务的取向,更可以拉近和建立人际间的亲密感,由此以建立一道德社群,对于生命伦理的课题,有更合理和恰当的解决,如长期照护的政策和施行。

第4篇: 史怀哲敬畏生命的伦理学思想及其发展历程

对生命的反思——读史怀哲《敬畏生命》有感

选择生命科学,我一直认为自己选择了一项崇高的事业。进入大学的第一课,老师告诉我们,生命科学的研究意义在于更好地利用生物为我们的生活生产服务,推动医药学农学人类学的发展以及对自然和生物的保护,创造地球更美好的明天。我在懵懂中自豪,我们的生命科学是多么的伟大!

后来,在解剖生理学实验课上,我第一次亲手做了活体实验——蟾蜍的搔扒反射和下肢屈反射。在将解剖针插进蟾蜍脑的一瞬间,我的心被深深地刺痛了,可怜的蟾蜍用它的前肢紧紧地扒住我的手,像两三岁的孩子一样有力,让我难以挣脱。继而用它哀怨渴求的眼神看着我,流下了最后一行血泪。我清楚地看到,它的眼里有我,我想我的眼里亦有弱小的它,那双眸子,我再也忘不了了,它就像一个永远的伤,在我心底留下烙印。我不敢再直视在解剖盘里极力挣扎着的蟾蜍,它还是被无情地掉在了铁架台上,接受硫酸的刺激,剥离出神经的摧残……不知过了多久,它终于完成了所谓的“使命”,彻底地被处死扔进了垃圾桶,毫无尊严。

我不敢想象自己做了什么,我原来是这么的残忍,这么的血腥。当初的信念被完全的推翻了,我不再相信我在从事什么伟大的科学研究,我不再相信动物是没有意识的,我不再相信人性的所谓崇高。我想,那天我和小小的蟾蜍都经历了一次真正的生命苦旅。回想起家鸽被憋死时撕心裂肺的哀鸣,回想起兔子挣扎后难逃一死绝望的眼神,回想起小白鼠走向断头台时颤颤发抖的恐惧……

后来,读了史怀哲先生的《敬畏生命》,我的心灵再一次被震撼,我不知道我们所做的所谓的科学是生命的悲哀还是生命的悲怆。小时候,我们被教导要有爱心,我们同样教育着我们的下一代尊重

我突然觉得,大自然最大的错误就是创造了人这种有着复杂的大脑却缺乏美好心灵的动物,人总是在说,我是那么的高等与智慧,我可以利用自然改造自然。人给自己取了个高尚的名字“灵长”。可是人对生命的智慧理解的又是那么的肤浅。

曾经有一只黄鼠狼,被猎人的夹板夹住挣脱不掉,最终她挣脱掉了浑身的皮,忍着剧痛跑回洞穴,因为那里有四只嗷嗷待哺的小黄鼠狼。这悲怆的母爱足以让我们对它肃然起敬。在伟大的生命精神面前,我们是多么的渺小。是啊,人骄傲的称自己为“灵长”,可是,论群体精神,人不如狼;
论合作意识,人不如蜜蜂;
论忠贞不渝,人不如鸳鸯。老虎吃饱了绝不贪食,可是人贪婪的嘴脸从未消失过。

我们追求博爱,每一个生灵都应该得到一份生命的权利,哪怕是死也要在敬重中带着尊严离开;
我们倡导和谐,自然之美应该是生命与生命,精神与精神平等的交流。我坚信,是史怀哲先生唤醒了生命科学永恒的誓言——敬畏生命。人的意识的根本状态是:“我是要求生存的生命,我在要求生存的生命之中。”如果我们摆脱自己的偏见,抛弃我们对其他生命的疏远性,与我们周围的生命休戚与共,那么我们就是道德的,生命才会变得有尊严,死亡才不会变成一种悲哀。只要这样,生命的世界才会生生不息;
只有这样,我们才是真正的人;
只有这样,我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展和方向明确的德性。

第5篇: 史怀哲敬畏生命的伦理学思想及其发展历程

史怀泽“敬畏生命”思想研究
作者:茹梓君
来源:《科教导刊·电子版》2017年第06期

        摘 要 阿尔贝特·史怀泽(AlbertSchweitzer,1875-1965,又译施韦泽)是当代具有广泛影响的思想家,他创立的以“敬畏生命”为核心的生命伦理学是当今世界和平运动、环保运动的重要思想资源。1992年,他的代表作《敬畏生命》中译本问世。在此背景下,文本将在简要介绍史怀泽及其史怀泽“敬畏生命”思想的基础上,重点分析史怀泽"敬畏生命"思想的重要意义,以期能够对加深对史怀泽“敬畏生命”思想的研究有所帮助。

        关键词 史怀泽 “敬畏生命”思想 研究

        中图分类号:B82 文献标识码:A

        法国人阿尔贝特·史怀泽创立了“敬畏生命”的伦理学,被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一,他曾经称赞:“像史怀泽这样理想地集善和对美的渴望于一身的人,我几乎还没有发现过”(《质朴的伟大》)。在《敬畏生命》一书中,他对人与自然的关系进行了深刻的反思。他认为敬畏生命、生命之间的休戚与共是世界上最大的事,提出人应当敬畏自然界的一切生命,包括动物和植物,这样的伦理才是完整的。“善是保存和促进生命,恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见,抛开我们对其他生命的疏远,与我们周围的生命休戚与共,那样我们才是有道德的真正的人,我们对自己的尊重也才有保障。若以一种严苛的辩证观来看待这件事情,当然史怀泽的“敬畏生命”思想也存在一些局限性,主要表现在理论的不彻底性、实践的困惑性以及宗教的神秘性。但是若以一种存在即为合理的态度对待,可以发现其中蕴含着丰富的意义。下面对史怀泽“敬畏生命”思想的重要意义进行分析

        1史怀泽“敬畏生命”思想有利于人们重新认识生命之间存在的普遍联系

        就现世存在的一般意义上的生命之间存在的普遍联系来说,人们通常喜欢将事物划分为各种类别,比如生物、动物,又将动物分为低级动物和高级动物,当然,人们自诩人本身是高级动物,除此之外的一些动物都是低级动物。史怀泽"敬畏生命"思想提出敬畏一切生命,只要是有生命的事物,而不仅仅是简单意义上的人本身而已,这种思想虽然不知道是否后有来者,但前无古人却是绝对的,这种思想的提出不是一个简单的某一种想法的提出,不仅会对学术界产生强烈的震撼,更会对人们的世界观与人生观产生一些潜移默化的影响,更会对人们的行为举止产生一定程度的影响。从古代的男女不平等到现代的男女平等,从现在的男女平等到不久的将来的生命平等,这不是一个阶段,而是一个质的跨越。

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