廉洁从教党课讲稿（2022年）

下面是小编为大家整理的廉洁从教党课讲稿（2022年）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

廉洁从教党课讲稿5篇

第1篇: 廉洁从教党课讲稿

1.今天，我宣讲的廉政党课题目是《以史为鉴 廉洁从业》。

2.主要通过以下三个方面进行阐述:一是廉洁是什么；
二是为什么要廉洁；
三是如何做好廉洁自律。

3.下面我们先来看看廉洁是什么。廉，本意指的是堂屋的侧边、棱角。堂边廉石大多平整修洁，又棱角高耸峭立，所以人们把高尚品行的人称之为廉。后人以“廉”字比喻人清正、节正、严于律己，有正直的品德。“廉洁”一词最早出现于屈原的《离骚》，指清白高洁、奉公守法、诚信正直，不贪污枉法。东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

4.我们党和国家领导人在廉洁方面发表过那些论述？我们一起来看看。1938年10月14日，毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》中阐述：共产党员在政府工作中，应该是十分廉洁、不用私人、多做工作、少取报酬的模范。……共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；
而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。

5.1979年3月30日，邓小平《坚持四项基本原则》在中阐述：如果党的领导干部自己不严格要求自己，不遵守党纪国法，违反党的原则，闹派性，搞特殊化，走后门，铺张浪费，损公利私，不与群众同甘苦，不实行吃苦在先、享受在后，不服从组织决定，不接受群众监督，甚至对批评自己的人实行打击报复，怎么能指望他们改造社会风气呢！在目前的历史转变时期，问题堆积成山，工作百废待举，加强党的领导，端正党的作风，具有决定的意义。

6.2019年1月11日，习近平在中国共产党第十九届中央纪委三次全会上重要讲话中表示：坚决惩治腐败，巩固发展压倒性胜利。要坚持靶向治疗、精确惩治，聚焦党的十八大以来着力查处的重点对象，紧盯事关发展全局和国家安全的重大工程、重点领域、关键岗位，加大金融领域反腐力度，对存在腐败问题的，发现一起坚决查处一起。要深化标本兼治，夯实治本基础，一体推进不敢腐、不能腐、不想腐。

7.那么，我们为什么要廉洁，廉洁有什么用呢，我们不妨先从反方向入手，看看廉洁的反面——腐败，会给我们带来什么危害。腐败是运用公共权力谋取私人利益。它伴随权力而产生，它是一种历史现象，是一种全球现象。

8.腐败大概有3中表现形式：一是生活腐败，表现为权利层贪婪无度地攫取钱财物，追求极度的物质享受，是个人私欲超越了社会常态和法制而产生的腐败行为。二是权力腐败，表现为侵犯、滥用、践踏公共权力，如独断专横、用人不公、权钱交易等，本质上是个人私欲凌驾于公共权力之上的腐败行为，严重时导致国家机器无法有效运转，公共权力演化成谋求私利的工具。三是社会风气腐败，它在生活腐败与权力腐败基础上形成了社会风气的腐败，表现为某些重要社会群体的集体性腐败，甚至呈现出向全社会转化的趋向。

9.那么，这些不同形式的腐败到底有哪些危害呢？我们通过几个简单的例子来感受一下：

左边这幅图是东汉时期，人称“跋扈将军”梁冀。在他擅政二十年间，生活奢侈腐败已达到了极点。他为了广聚财富，不择手段。梁冀被除后，朝廷没收其家财物，共值三十余万万，相当于一年全国租税的一半。但是，杀了梁冀并没有改变东汉二十年奢靡腐化的风气，梁冀死了，朝中又浮起了宦官单超等人专权误国的浊水，东汉王朝雪上加霜，进入了宦官专权的时期。

右边这幅图大家都认得，清朝第一大巨贪和珅，和珅的贪腐就不赘言了，仅在和珅家抄得白银共计八亿两，而当年国家全年税收仅7000万两白银，相当于当时清朝15年的税收收入。和珅是嘉庆上台后处置的第一个贪官。嘉庆亲政后抓的第一件事就是反腐败。嘉庆早就认识到腐败这个问题关乎大清的生死存亡，然而他还是大大低估了反腐败的艰巨性。他以为打到和珅，清除了和珅的党羽，在掀起一个惩贪高潮，腐败的势头就会应声而止。可是形势的发展远远超出嘉庆的意料。虽然杀了和珅，虽然在惩贪高潮中，官场贪风一时有所收敛，然而高潮过后，一切如旧。各地官员，从上到下，从大到小，仍然无人不在收礼送礼，买官卖官，各地衙门仍然懈怠昏庸，对一切民间疾苦都漠不关心，官僚集团对腐败已经不以为耻，反以为常。在这种情况下，朝廷打老虎已经演变成水过地皮湿，震慑力越来越低，事实上，举朝官员从乾隆晚年开始，对惩贪风暴的反映已经十分麻木。甚至嘉庆皇帝亲手树立起来的廉政模范，时间稍长，也一个接一个地陷入腐败之中。最典型的是当初率先揭发和珅的谏官广兴。此人因揭发和珅，深得嘉庆信任，被委以掌管四川军需的重任。他不辱使命，清正自持，扫除贪风，每年为国家节省数百万两白银，嘉庆帝多次号召全国官员向他学习。然而，就是这样一个人，在就任兵部侍郎之后不久，也陷入贪污的泥沼，短短一年，就贪污了四万两之多。

历史上因官吏腐败导致国破家亡的事例不胜枚举,这些历史故事警示我们:腐败不除,国将不国。

10.放眼全球，聚焦苏联。1991年苏联解体、苏共败亡，贪污受贿、徇私舞弊和渎职犯罪所形成的腐败之风是一个极其重要的因素。苏联的腐败现象在斯大林和赫鲁晓夫时代就相当普遍，到了勃列日涅夫执政时期发展到登峰造极的地步。勃列日涅夫是个喜欢狩猎和开高速汽车的苏共最高领导人，于是就有人投其所好，送其猎枪和汽车。他收藏了100多把豪华猎枪，他的车库中有国产的和外国的各种轿车30余辆之多。他同地方党政领导人之间互赠礼物之风在他执政时期很是盛行，而且礼物都很贵重。他的女婿丘尔巴诺夫经常以内务部副部长的身份到苏联各地“视察”，总是满载而归，地方官员纷纷讨好这位“附马爷”，将金银首饰、文物珠宝、高级工艺品甚至将成捆的卢布塞进他的腰包。戈尔巴乔夫时期党内腐败更加严重。干部职务越高，特权越多。有些高干的子女也仰仗亲属的权威，为非作歹，贪污受贿，走私贩私。苏共的干部在日复一日地享受着特权和特殊服务的同时，也在日复一日地疏离着苏联人民群众，以自己的实际腐败行径消减着苏联人民对苏共和现实的苏联社会主义的信任和信仰，腐蚀着他们的执政根基，强化了苏联人民对苏共及其政权的冷漠和仇视，直至苏共及其政权最后覆亡。俄罗斯共产党主席久加诺夫在总结苏共历史教训时深刻地指出:“苏联和苏共垮台的基本原因是对财产、权力和真理的垄断。它断送了国家，导致国家上层的腐化和变质，直接出卖民族利益。”可见一个腐败的国家绝不可能成为一个富强的国家。

11.远的说完了，我们再看看就在我们身边发生的事：不知道大家是否了解：“全球清廉指数”？全球清廉指数是由世界著名非政府组织“透明国际”建立的清廉指数排行榜，是以计分的方式对国家和地区进行排名，满分100分。分数越高代表该国家或地区的贪污腐败程度越低。根据排名我们发现，越廉洁的国家越是富裕、安全。这是符合逻辑的。PPT中这张图，是中国2001年至2017年的清廉指数得分。从图中可以看出，我国清廉指数整体呈现上升趋势。2017年，中国清廉指数得分为41分，排名第77位，较2016年40分第79位提升两位，另外，中国群众对反腐工作的满意度也由2012年的75%上升了19%，到2017年达到了94%，这有赖于中国内地十八大以来对贪污腐败的严厉打击。

12.而在排名中，排名最低的国家叙利亚、南苏丹、索马里的清廉度几乎年年倒数。“透明国际”指出，这三个国家“既没有负责治理贪污腐败的领导人，也无相关的政府机构”。叙利亚战争可以说是最近国际上最热门的一个话题，那么，叙利亚到底为什么会发生内战呢？除了叙利亚地处中东，中东的形势混乱，经济结构十分单一，国民的失业率高以外，还有一个重要原因，叙利亚政府存在很严重的独裁腐败现象，巴沙尔及其亲信们生活极其奢靡。2011年，“维基解密”公布的一封电子邮件显示，就在总统巴沙尔重拳镇压反对派的时候，他的妻子阿斯玛豪掷27万英镑从伦敦购买了一批豪华家具，其中包括5盏枝形吊灯。在此之前，阿斯玛还在巴黎订购了4条镶钻项链。阿斯玛还酷爱香奈尔服装，从头到脚尽显珠光宝气。巴沙尔政权的奢侈和腐败，使得原来中东非常富饶的叙利亚经济出现了严重问题，人民生活水平出现下降。叙利亚战争可以说是内忧外患的结果。

穷是南苏丹最大的特点，穷到什么程度呢，整个国家全年的GDP收入还不及我国各省排名中垫底的西藏，只有首都有几条像样的路，高楼没有几栋。南苏丹的石油储量占到整个苏丹的60%多，但是自己是内陆国家，没有港口，也没有提炼技术，所以石油只能依靠管道运输到北苏丹港口再走水路外销，然后自己拿一部分分成，靠卖油得到的这笔钱几乎是政府的全部收入，除了政府贪污腐败之外，剩下的一小部分用来买日用品，大部分都用来拨款维护社会治安了。

13.看完腐败对国家的影响，我们在来看看腐败对企业的影响。2015年1月，法院的一纸文书，宣告江苏省格林艾普化工股份有限公司正式破产。这家有半个世纪之久的老牌国企，在2011年重新落户镇江新区后，因为腐败，3年就破产了，投资20亿元的厂房、设备，最后落得只能在网上拍卖。塌方式腐败殃及企业经营，各色老板用价格虚高的合同掏空了格林艾普的资金。在搬迁过程中，格林艾普公司光是花费在土建上的投资，就比工程预算整整超标一倍。2013年底，这家占地600亩的人型工厂竟连电费都支付不起。

14.大力开展党风廉政建设和反腐败工作不仅仅是国家的需要，更是企业健康发展的需要。倡导企业廉洁文化，就是崇尚公平正义、诚实信用、廉洁高效、自我约束的文化，是与消极腐败、堕落丑恶针锋相对的文化，是优秀的、进步的文化, 是“正”能量的集中体现。XXXX公司廉洁文化理念是“修身慎行，恭廉守节”。修身就是努力提高自身修养，树立正确的世界观、人生观、价值观。常思立身之本，常修职业之德。慎行就是时刻规范自己的行为,谨慎处理问题，常省贪欲之害, 常怀律己之心；
恭廉就是崇尚廉明，倡导廉洁，弘扬廉正，坚持廉以律己，清正简约, 遵纪守法，以身作则，做明白人、清白人、带头人；
守节就是坚守气节清高、品行峻洁的高尚操守。

广大党员要立足岗位，加强职业道德修养，提高精神境界，为企业勇挑重担。党员干部要坚定理想信念，讲党性、重品行、做表率。

15-16.今天我们重点从三个方面谈谈如何从个人的角度做好廉洁自律。

17.（一）加强廉政修养，提高自律意识

自律，对党员干部保持清正廉洁有着十分重要的作用。习近平同志强调：“党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，必须在严格的党内生活锻炼中不断增强。”古人云：“君子一日三省吾身”。作为企业党员干部，应当坚持自重、自省、自警、自励，尤其是在对待权力、金钱和各种诱惑时，要有清醒头脑和平衡心态，坚持廉洁自律，做遵纪守法、埋头实干的模范。

举例：1956年的一个星期天，周恩来到北京中国照相馆照相，准备出国时送给外国元首，要照相馆再多印儿张。照相馆职工为了表达对周总理的爱戴，特意精心印制了4张12寸照片赠送总理。几天后，周恩来让工作人员前去结账，要求照相馆开两张单子，一张是因工作需要的那些照片由公家付钱，另一张是总理自己留下的几张照片连同照相馆赠送的那几张，由总理个人付钱。

18.加强廉政修养，提高自律意识。首先要树立正确的世界观、人生观和价值观。世界观是支配我们思想和行为的最基本的观点，有什么样的世界观，就有什么样的人生观、价值观。每个人在自己的生命历程中都会遇到生与死，苦与乐，荣与辱，得与失，个人利益与他人利益、集体利益的考验，但每个人在这些考验面前，会做出自己的选择，会采取不同的态度。对于权利、利益的态度，实际上反映了我们在人生价值取向问题上的选择。

习近平说：一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。希望同志们，“吾日三省吾身”，做到严以修身，严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。我们共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、 自我塑造，在廉洁自律上作出表率。

19.加强廉政修养，提高自律意识，更要树立正确的利益观。马克思认为：“人们奋斗的一切，都与他们的利益有关。”利益其实就是好处。中国共产党是代表广大人民根本利益的政党，党的利益就是人民的利益，共产党人应有的利益观归结到一点，就是人民的利益高于一切。过去如此，现在如此，将来也是如此。对于我们企业的党员干部来讲，正确的利益观应包括：个人利益服从企业利益、部门利益服从整体利益、眼前利益服从长远利益、甘于付出的奉献精神以及自律基础上的遵纪守法观念。

20.做好廉洁自律，第二点要做到勤俭节约，艰苦奋斗。

我们提倡艰苦创业、勤俭节约的精神，不是要大家的生活恢复到过去的水平上去，而是要提倡一种不为困苦、自强不息的创业精神。这种精神在任何情况下都不能改变，尤其在当前XX公司加快改革融合，推进高质量发展的奋进之年。

为此，我们必须坚持三个牢记：就是“牢记公司的长远发展目标，树立为努力建设XXXXX而艰苦奋斗的思想；
牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终不渝地将发展成果惠及广大员工；
牢记一名共产党员和领导干部的肩负责任，自觉在实践中加强艰苦奋斗工作作风的锻炼”。

21.做好廉洁自律，第三点是要在实际工作生活中做到“四慎”。

22.一是要慎欲。每个人都有私欲，如金钱欲、权力欲、名利欲、地位欲、物质欲、占有欲等等。但这些欲望都需要控制，不能放纵，否则便会使人丧失理智，辱没良知和道德。所谓欲壑难填、利欲熏心，正是指出了贪欲的无限性和危险性。所以，我们说私欲是腐蚀剂，是腐败之源。虽然我们信息中心腐败少，面对的诱惑会相对少一些，但依然不能够放松警惕，要时刻警醒自己，不做“为所欲为”之事。

举例：明代刘元卿《贤奕编·警喻》载有一则“猩猩嗜酒”的故事。猩猩嗜酒，猎人便用美酒陈列在野外诱惑。面对美酒，众猩猩知道是陷阱，并大骂诱惑者，且相互提醒。谁能想到，不久后它们难抵诱惑去而复返，醉酒后自投罗网，悉数被抓。所谓“慎欲”，就是节制自己的欲望，在纷繁复杂的社会环境中，禁得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫。“慎欲”是为官者的基本道德要求。纵观近年来的腐败案例，大多数腐败分子几乎都是从“笑纳”一条烟、一瓶酒，“帮忙”签个字、批个条子等“小事”开始的。他们想的是收一点点钱，想想没事，我拿得少，不会出事的，这样一步步滑向堕落的深渊。

领导干部手中掌握着一定的权力，面临的诱惑和陷阱不少，往往成为被“围猎”的对象。如果不注意加强党性锻炼和自身修养，一旦思想放松警惕，随时都可能掉入陷阱。因此，领导干部须常思贪欲之害，尤其在私底下、细微处更要严防，从一点一滴中完善自己，莫成“温水青蛙”，等四肢半熟再后悔，早就为时晚矣。

23.二是要做到慎独。就是在无人监督的情况下，始终谨记道徳规范和纪律要求, 不做任何有违道德信念、做人原则、违反法律之事。这是对个人修养的历练，也是党的干部必须牢记的遵循。人生最大的“敌人”就是自己，最难战胜的也是自己。能不能做到慎独，是检验一个人自觉性、自制力和意志力强不强的重要标志。所以做为一个自然人特别是党员领导干部要时刻保持清醒头脑，处处严格要求自己，加强自我规范和约束。PPT中的“三老四严”和“四个一样”精神

是大庆油田企业文化，是1963年由李天照井组首创，得到周总理的高度赞扬，作为工作作风的主要内容写入当年颁布的《中华人民共和国石油工业部工作条例（草例）》。我们不妨参考参考。

举例：杨震赴任东菜太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晩拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说："暮夜无知。”杨震义正言辞：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！ ”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震慎独自律，不为金钱所动，从而留下千古美谈。

举例：2005年感动中国人物王顺友。一个普通的乡村邮递员， 他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在"一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富，他 当代恪守“慎独”的典范。

24.三是要慎微。就是审慎于细微而能见微知著，防微杜渐。世界上任何事物的发展变化，都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。古训曰：“道自微而生，祸是微而成”，许多走上犯罪道路的人，都是从“一点点”开始蜕变的。小节不检点，小毛病不克服就会演化成大问题。所以说，无论在哪个岗位，不管是领导干部、还是普通员工，都要算好“人生大账”，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、管好每个小节，洁身自好，不以善小而不为，不以恶小而为之。

举例：公孙仪是战国时鲁穆公手下的丞相。他特别喜欢吃新 鲜甲鱼。于是送甲鱼的纷纷上门，但都被公孙仪一一回绝。公孙仪的弟弟对此很不理解，问：“你素来喜吃甲鱼，为何别人好心送来，你却不收呢？”公孙仪说：“正因为我喜欢吃甲鱼，所以才不能收。吃几条甲鱼固然微不足道，但倘若我经常收别人的礼品，那就要落个受贿的坏名声，到头来连丞相的官位也会丢掉。到那时，为兄再爱吃甲鱼，恐怕也吃不成了。现在我不收别人的鱼，倒还可以安稳地做丞相，多吃几年我爱吃的甲鱼。”

25.四是要慎初。首次时慎初。就是谨防第一次做不法之事。人生贵善始。从某种意义上讲， “第一次”既是“缺口”，也是"关口”，第一道“防线”被冲破了，往往会“兵败如山倒”；
第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就会一泻千里。古人云：“早知今日始，悔不慎当初”。事实证明，党员领导干部违法犯罪无一不是从“第一次”开始，一步步走向深渊的。目前来看，虽然我们的各项规章制度比较完善，但并非完美。作为一名国企的党员干部，时刻都必须谨记“慎初”的重要。凡是党纪国法禁止的，就坚决要以“高压线”对待，自觉“不越雷池一步”，永远不要给自己放纵的机会

举例：明朝张翰的《松窗梦语》里面记载着一个很有哲理的故事：张翰刚当上御史的时候，就去拜访都台长官王廷相。王廷相为了鼓舞张翰当好官做好人，给他讲了自己乘轿的故事。王廷相说，有一次他乘轿迹城公务，半路上下起了雨，有个轿夫穿了一双新鞋。开始时，这个轿夫小心翼翼地循着干净无水的地方走，可是后来一不小心进了泥水坑。再往前走的时候，这位轿夫就再也不顾及自己的新鞋子了，随便它往泥水坑里踩。王廷相感叹地对张翰说：“做官、做人、做事的道理，和这位轿夫的新鞋不小心踩进泥水坑里是一样的啊！只要人一不小心犯了错，那你以后就再也不会有所顾及了。因此，常常约束自己行为，是一个人经常修炼的功课。”张翰听了，深受触动。

第2篇: 廉洁从教党课讲稿

“学廉洁从教典范，做教书育人楷模”演讲稿

尊敬的各位领导，各位老师们：

　　大家好！

　　今天我演讲的题目是《廉洁从教，从身边做起》

　　经过市场经济大潮的洗礼，追逐经济利益已经成为大众的共同的向往。提高教师待遇无可厚非，只是教师的生活质量改善不应以牺牲廉洁为代价。社会的发展也伴随着不良风气的蔓延，作为教师，当我们认识到自身的责任和肩负的使命时，越来越多的良知告诉我们：应该廉洁自律，这不仅是个人素质形象，也是师德形象。

　　“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，作为教师，更要强调“廉洁从教”，我们每位教育工作者都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。是的，我们是很平凡的教育工作者，没有指手划脚的权威，没有颐指气使的娇嗔，没有追逐权利的奢望，但祖国上下千千万万个教育工作者们，不正是用他们平凡但不平庸的一生追求着教书育人、廉洁一生的教育理想么？胡安梅，一个穷山沟里的乡村女教师，靠什么高票当选“中国十大女杰”？正是她继承父业、负债教书、关爱学生的事迹，深深打动了全国人民的心。我还清楚地记得一位普通的一线教师在文章中倾吐的心声，她说：十年了，我记不清有过多少次与家长的真诚交流；
记不清有过多少回与学生恳切谈心；
记不清度过了多少个赶写材料的不眠之夜；
记不清经受过多少次公开课的洗礼；
更记不清获得过多少鼓励与奖项……但是，我却清楚地记得，在我口干舌燥时，孩子们悄悄送来的那一杯热水；
记得在自己身体不适时，孩子们那一声声深情的问候；
记得在我耳边，孩子们倾诉的丝丝细语；
更记得每逢教师节，孩子们送给我的那一张张写满真情的贺卡！是的，这就是一位为人师者辛勤耕耘的收获，这就是作为一名教育工作者引以为荣的骄傲资本！

　　有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意。

　　也有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。

　　而我却要说，作为新时期的教育工作者，廉洁它更是一面镜子，时刻提醒着我们：在这物欲横流的时代里，我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞啊！甘为人梯与园丁，乐做春蚕与蜡烛，在教研的平凡岗位上刻苦钻研，勇于创新，让生命之火为教育事业而燃烧!

　　作为教师，我们平凡，但我们的脊梁却支撑着祖国的未来；
我们清贫，但我们的双手却托举着明天的太阳！选择了教师这个行业，我义无反顾，我坚信，在教育这片广阔的天空里，我能打开自己人生崭新的局面，能做一名公正廉明、赞誉满载的施教者，做一名合格的人类灵魂工程师，背负起建设民族灵魂的重担，在教育道路上不断前行！

　　同志们，就让我们立足自己的本职岗位，从每一件小事做起，以务实的态度、勤奋的精神、廉洁的作风投入到教育事业的洪流中去吧！

第3篇: 廉洁从教党课讲稿

廉洁从教

所谓廉洁从教，是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则，不贪学生及家长的钱物，不贪占公共和他人的钱物，不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率。

教师要做到清正廉洁，还必须安于乐教，甘于奉献，不能为社会上的金钱诱惑所动，要把职业当作自己的事业来完成，不能把它作为自己的谋生的手段来看待，作为教师，要有良好的师风和教风，要有强烈的工作责任心和爱校如家的主人翁思想和团队意识，要教好每一个学生，上好每一节课，教书育人，要有新的教育观念。在教学中处理教材时，要抛开老教材传统的呈现方式，另辟蹊径来设计我们的教学。要对教材进行深入的价值分析。教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。，“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，无私奉献”，以高尚的情操献身教书育人的伟大事业。
作为一个一线教师，就个人而言，我觉得要做到：少说空话，多干实事。多琢磨事，少琢磨人。教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。我们不能给教育涂上功利化、商业化的色彩，使师生之间的教学关系蜕变成金钱关系。我们要小心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。我们教师就是要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；
教师先自重，才能受尊重。我们教师要廉洁从教，拒绝 “有偿家教”、拒绝“家长馈赠”；
要爱岗敬业，远离 “有偿家教”、远离“家长馈赠”；
要为人师表，唾弃“有偿家教”、唾弃“家长馈赠”。同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；
不索要或接受学生、家长财物；
不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。我们要经得住广大家长及社会各界对我们的监督，教师之间也要互相监督。教育行政部门望加强对廉洁从教工作的督查。我们希望从教育、制度、监督上一齐着手，靠学校、社会、家长共同努力，坚决刹住“有偿家教”等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。
愿广大人民教师，用一种奉献精神去支撑两袖清风，一身粉屑的忙碌，去抵御花花世界，五光十色的诱惑。在清贫的日子里，默默守望精神的天空，努力构建平凡又独具魅力的人格；
在物欲横流的生存状态下，静静呵护心灵的净化，努力恪守廉洁而甘于奉献的师德情操。因为，爱岗，是我们的职责；
敬业，是我们的本分；
奉献，是我们崇高的追求！！！

第4篇: 廉洁从教党课讲稿

尊敬的各位领导、各位老师：

大家好！我演讲的题目是《廉洁从教，甘于奉献》

前不久,在朋友的QQ空间里读到了一篇当代版的《水调歌头》，人气高涨，读罢便转了过来。今天，也想借此机会与各位同行分享——

银子几时有？巴眼望青天，不知能涨多少，到手是何年？我欲悄声问问，又恐他人笑话，细想心真寒。仿佛总是梦，何奈有人谈? 　　心欲静，波澜起，催人烦，不应有诈，何故总许空头愿？人有妻儿老小，家需酱醋油盐，此事古难缠。但愿人长久，多加几吊钱！

紧随后面的跟帖顶帖五花八门，总之，传达了我们一线教师心中的痛。

在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着分配不公、教师待遇偏低等问题，但也的确存在着违背了师德，损害了教师群体形象的不廉不洁的例子。

诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫。”是啊，无论花果是多甜蜜多珍贵，这一切的一切都离不开绿叶的默默奉献。教育事业就是叶的事业，她需要我们每一位老师都能拥有甘于奉献的精神，让每一个孩子如同花果一般的健康成长。古人云：不受曰廉，不污曰洁。假如我们每一位老师都能像叶一样默默奉献，怎么可能不廉不洁呢？所以，我认为，廉洁从教最厚实的基础就是甘于奉献。

有人说，选择了教师就等于选择了淡泊，选择了奉献，选择了教师就得守住心中的宁静。“学高为师、身正为范”正是要求教师能“淡泊名利、志存高远”，这也应是无私奉献的精神境界的进一步升华。

作为普通的教育工作者，我们不是时代的脊梁，只为时代的发展贡献自己的力量；
我们不是发展的先锋，只在岗位上默默奉献，不求名望。我们没有指手划脚的权威，也没有德高望重的赞扬，，但我们用自己平凡而不平庸的一生，实践着作为一名教师诺言：为人师表，爱生如子，无私奉献，廉洁自律，自觉抵制社会上一切不正之风。

“九层之台，起于垒土。”学校是塑造学生人格品性的摇篮。只有教师为人师表，爱岗敬业，做到无私奉献、廉洁自律，遵守职业道德，坚守高尚情操，才能让学生从小就受到廉洁文化的熏陶，使廉洁成为习惯，使诚信成为自觉。教师的奉献虽不见什么轰轰烈烈的壮举，却用平凡而崇高的师德之光，照亮了那一片清纯的天地。那深夜不眠的灯光，作业本上殷红的心血，课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化。久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。

“无德无以培德”，只有以高尚的人格教育学生，才能帮助学生树立正确的世界观和人生观。“学高为师，身正为范”，当我们走上三尺讲台的时候，我们的心里就应该装着公平和公正。

孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”许多做人做事的道理，我们在说服学生的同时，何尝不是在说服我们自己呢？当我们面对那一双双渴求的眼睛，仿佛置身于灿烂的星空，在这片闪烁的星光里，我们找到了真、善、美，找到了为人师表、廉洁从教，甘于奉献，找到了事业与金钱的位置。我们——虽然平凡，但我们的脊梁支撑的却是祖国的未来；
我们——虽然清贫，但我们的双手托举的却是明天的太阳。

老师们，让我们做一片醉心于梦想的绿叶吧！老师们，让我们梦想着教育的梦想，幸福着平凡的幸福！老师们，让我们继续发扬“捧着一颗心来，不带半棵草去”的优良传统，净化校园这块纯净的圣土，共同维护教师廉洁奉献的师德操守！为我们的民族撑起我们傲岸的脊梁！这是我们应该做到的，也是我们一定能够做到的。因为，我们是光荣的人民教师！！

第5篇: 廉洁从教党课讲稿

教师职业作为一种以人育人的职业，它不是一种可以单纯用经济手段来检验其效益、用金钱尺度来衡量其价值的职业。所以，从事教师职业就不能斤斤计较，而必须具有自觉地把自己的全部知识、才能和爱心奉献给学生、要有奉献给事业的决心和勇气。正因为如此，人们一说起教师这个职业，总是自然而然地把它同奉献精神联系在一起——称颂他像蜡烛，向世界奉献光明；
像园丁，向生活奉献美景；
像人梯，向人类奉献进步；
像铺路石，向孩子奉献坦途

然而我们必须承认，在今天这样一个经济飞速发展的时代，个别教师经受不住“钱”所未有的考验，耐不住这份职业的寂寞，守不住清贫，保不住正气，不能安心于自己的三尺讲台，给这份神圣的职业抹上了污点。

但我们更应看到还有无数的教师恪尽职守、廉洁从教，为教育事业奉献终生

。

就像全国最美乡村教师刘效忠，用了31年的时间，改变了一个贫瘠的小山村孩子的命运，让名不经转的西二屯因为飞出一只只的金凤凰而家喻户晓。就是因为，他坚守着自己的信念，守住清贫，耐得住这份职业的寂寞，把青春献给大山，把毕生的精力献给了教育事业。正如他所说，“我甘愿把毕生的精力献给农村的教育事业，因为，这是我人生最大的快乐！”多么质朴的语言，质朴中包含了他对那座大山的热爱，对孩子的热爱。他愿意做孩子们希望的坚守者和播种者。这不是惊天动地的誓言却深深地震撼了我们这些新时代的年轻教师。他崇高的品格和师德不仅受到学生和教师的敬仰，而且得到了广大人民群众的高度赞誉。在这经济大潮中，他能够坚守自己内心的那份纯净，堪称我们的楷模。

是的，在这物欲横流的今天，怎样才能使自己不迷失，那么就让我们以先贤为榜样，以时代英模为激励，廉洁自律，献身教育，行动起来：去倾听历史上那些清正廉洁、务实为民的先贤们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的吟唱吧；
去领略先贤们刚正不阿、令人敬畏的浩然正气吧；
去仰慕先贤们勤政为民、舍生取义的信念吧，我们就会汲取无穷的力量，从而以虔敬的心站到讲台上。因为他们就是一份份激励和鞭策，叫我们不敢松懈，不敢倦怠，不敢放弃。廉政需要操守，只有甘于清贫，洁身自好，才能勇立潮头，才能闯下人生道道险关。

“学为人师，行为世范”，当你坚守住内心的廉洁和公正，不仅对学生具有潜移默化的渗透感染和陶冶作用，更是人民群众学习敬仰的典范。

教师是一份平凡而又高尚的职业，既然选择了它，就要热爱它，为自己的心筑造起一片充满爱与公正廉洁的天地。

同行们，时代在变，观念在变，课程在变，我们工作的行为方式也在变。但是，我们的理想信念不能变，宗旨意识不能变，职业操守不能变，人民教师美好的心灵和高尚的人格不能变。

“

教育是事业，其意义在于奉献；
教育是科学，其价值在于求真；
教育是艺术，其生命在于创新。

”

为了教育的理想，为了理想的教育，用我们良好的精神风貌、崇高的职业道德和一流的工作业绩，在校园这块圣洁的土地上谱写新时代人民教师的正气之歌和教育发展的辉煌乐章。

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