美工作心得体会

学习刘玉美事迹心得体会

李健龙

今年的6月2日我认真的学习了刘玉美的先进事迹的报告，很受启发。1990年6月始任江北区唐家沱镇司法所司法助理员。2003年9月任江北区司法局唐家沱街道司法所所长。2006年8月至2010年1月任江北区司法局铁山坪司法所所长。2010年1月16日，刘玉美同志因积劳成疾患肝癌不幸去世，年仅46岁。

永远忘不掉的，在她办公室找到的“五小件”：一个玻璃碗、一床薄棉被、一双休闲鞋、一个文件袋、一套笔记本。玻璃碗是她用来泡方便面的，常常因工作错过了吃饭时间，她就吃方便面果腹；
她经常工作到深夜，薄棉被是她在办公室裹着睡觉用的；
那双休闲鞋是每天上班就要换上的，因为上山下乡调解时，好走山路；
文件袋是用来装资料的，她常将资料带回家继续处理；
笔记本里则记载着她工作、生活的点滴，群众的诉求，还有她的辛酸、汗水和欣慰。工作中遇到上访群众，她真心去了解他们的诉求。有一次，因唐家沱污水处理厂臭气问题，很多上访群众言语过激，甚至对她进行谩骂，但她仍然把微笑挂在脸上，还多次上门家访、调解，终于用“法理柔情”化解了矛盾、平息了事态。她为社区居民倾注了很多心血，多次帮助困难群众，也曾把走到犯罪边缘的人挽救回来。

她在工作勤勉敬业，不计较个人得失，对工作兢兢业业，对名利淡泊如水。当个人利益和集体利益发生冲突时，她总是“舍小家、为大家”，想方设法帮助困难群众和服务对象解决实际困难，长期加班加点废寝忘食工作，即使在身患绝症卧床不起期间，仍然对司法所的工作和服务对象充满着热情和爱心。用满腔的热血和全部的真情，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，树立了基层司法行政干部的良好形象，强化了党和群众的血肉联系，赢得了群众的信赖和赞誉，充分体现了共产党员的先进性。

作为一名新进的年轻律师，我决心学习刘玉美同志对党忠诚、信念坚定的政治品格；
学习她心系群众、为民解难的公仆情怀；
学习她立足岗位、尽职尽责的职业操守；
学习她淡泊名利、无私奉献的精神境界。加强党性修养，坚定理想信念；
密切联系群众，强化群众观念；
立足本职岗位，争创一流业绩。

《美的历程》(李泽厚）读书心得

杨孝红

全书共分为十个章节。第一章论述了远古图腾时代那些糅合着后世歌、舞、剧、画、神话的原始巫术礼仪活动和陶器有意味的文饰、造型形式。第二章从充满狞厉美的青铜时代写到艺术由巫术宗教中解放出来了的青铜时代，与此同时，线条优美的汉字也开启了书法的艺术地位。第三章从儒道互补、诗的赋比兴原则和建筑艺术三方面论述了先秦理性精神，其中最重要的儒道互补是中国两千多年思想史的一条基本线索。第四章“楚汉浪漫主义”，论述了那种充满神秘图腾神话的楚文化，屈原----中国最早、最伟大的诗人是它的的代表。“汉承秦制”的汉朝在文学艺术领域似乎脱离了先秦的理性，而保持了南楚文化的那种弥漫着奇异想象和炽热情感的浪漫主义，呈现出“气势与古拙”基本美学风貌。第五章论述了中国正式进入封建社会的大变革时期----魏晋时期，人们从两汉经学中解脱出来，冲破了旧的传统和价值体系，世界观和人生观也有了巨变，对人自身的生命、意义和命运重新进行了思索和追求。文学也进入自觉阶段，文学从广义学术中独立出来，比较细致的区分了文学的各种体裁和风格，最重要的是对审美特征的自觉追求。阮籍与陶潜是这一个时期非常有个性的人物。第六章分三小节论述了“佛陀世容”，佛教艺术从南北朝的“悲惨世界”到隋唐大统一时期的“虚幻颂歌”，再到趋近消亡的走向世俗。第七章的“盛唐之音”由青春李白、音乐性的美和杜诗颜字韩文组成。李白的诗歌奏出了盛唐艺术的最强音，这位具有天才美的酒中

1 仙，蔑视权贵和世俗，饮酒赋诗纵情人生，秀口一吐就吐出了半个盛唐，让充满青春活力的盛唐艺术金碧辉煌。他的诗歌集中体现了盛唐巅峰知识分子的无所拘束的心态，达到了中国古代浪漫文学交响诗的顶峰。第八章是“韵外之致”，论述了规范化、格律化、百花齐放、充满忧伤的中唐文艺和审美内容与形式的内在矛盾以及苏轼的意义。第九章“宋元山水意境”则经历了从“无我之境”到“细节忠实和诗意追求”，再到“有我之境”的美的历程。第十章“明清文艺思潮”,论述了资本主义萌芽的明清时期市民文艺、浪漫洪流、从感伤文学到《红楼梦》和绘画与工艺四个方面的问题。以戏曲为代表的明清文艺描述的是那些社会矛盾和悲欢离合的世俗人情，而上层的传统文艺却笼罩着浪漫主义，浪漫主义文学又幻化成像《桃花扇》和《长生殿》那样的感伤文学。这种鸟瞰式的宏观把握虽不能使每个问题都细致入微的描述，但给我们的印象却并不模糊。

徜徉于本书不仅是一次文化艺术的的旅行，它给予我们精神.心灵.思想的洗礼。不仅仅用“震撼”这两个厚重字足以表达其中的分量。本书所要带给读者的，原本比作者预想的要更缤纷绚丽。诚然，众所周知一切事物的发展都会随生产力的发展.经济的发达.人类意识的逐步提高.社会也会越来越进步，或更趋向精彩和先进。但是任何事情都有例外，读完本书你可以感受到，纵然时光流逝，社会再富足，有一样东西不会随时间而退化本来的价值。反而，时间的积淀更能加重它的韵味。和它所散发的魅力。它会随时光的足迹为自己装扮更华美.更有气质的华衣。不会随时间褪去光彩，反而更加清新，它就是艺术.文化和人类文明的产物。

2 本书作者也正是通过历史的美的艺术历程，让读者品味到了他的新鲜和清丽，让我们读到历史艺术的美之瑰丽本质。

原始社会.奴隶社会乃至封建社会有一样与艺术.文化总如影随行的 原始艺术，随时代繁衍总是历久弥新。在文艺领域的大花园中独树一帜，这就是巫术.宗教礼仪。我们不能否认人类对这些“传统”的依赖，上至君王，下达百姓，都把它供在一个崇敬的地位。早期原始艺术大多有宗教.巫术的影子，人们在 精神领域一直对它有所保留。但对我们这种现象从纯艺术.文化来说只能是思想借鉴，不应痴迷其中。毕竟，封建迷信在科学社会是被摒弃的，又或着说在意识形态各领域，也越来越被弥漫在奇异想像和炽烈情感的图腾文化与诗歌.舞蹈等多种形式的文化。也同样代表了一种根基深沉的文化体系。对于这种文化，历来“美学家”们是抱着“有所为，有所不为。”的态度借鉴吸收的。

本书中作者写的具象.深刻，对艺术的宗源.历程，以及评价极具习究意味。我们只能从书中读到浅显的文理，倘若有时间应是反复研读推究的。反凭我们薄浅的艺术领悟能力难以读它的精髓，只能是仁者见仁，智者见智，各抒己见而已。

读完这本书，完全颠覆了我原本幼稚而愚笨的认识。在文化艺术琳琅满目的世界畅游，品味先哲们思想的乐土，让我们的“审美感情”丰富.厚实。我读完这本书意犹未尽，楚汉浪漫主义的气势与古拙，魏晋风度的人的主题，文的自觉.阮籍与淘潜篇，盛唐谙中.青春.李白.音乐性的美.杜诗颜字韩文篇等。中国古典文艺的巡礼教会我们站在理性的角度审视艺术的共同性或普遍性，文艺的客观发展规律，把社会时代风采与文艺紧密相连，

3 用审评的独特视角观察文艺现象，这本书无论从内容，语言造字上极具功力，值得我们反复品读。

在扬长避短中增强城乡规划的科学性

——赴美考察学习城乡规划建设体会

4月3日至18日，我随第三期美国城乡规划高级研讨班，前往美国考察学习了城乡规划建设。通过实地踏看、听取讲座、讨论查询等方式，深化了规划认识、强化了规划意识、学习了规划知识，对增强城乡规划的科学性有了更深的体会，对美国城乡规划的五大特点印象十分深刻。

第一，规划的综合性强。美国在规划中和谐安排社会、经济、环境和技术发展等各项要素，统筹安排各类用地和空间资源，综合部署各项建设工程，推动了城市经济和社会的可持续发展。此行所到城市，规划都涉及经济、政治、文化和社会各个领域，包括城市的经济发展、社会发展、物质建设以及城市政策的设计和研究等内容，具体包括用地、住宅、交通、开放空间、公共安全、社区服务设施、环境保护和环境质量规划等，既注重规划的连续性，也强调规划的前瞻性，更顾及规划的可行性。

第二，规划的法制性强。美国从联邦政府、州政府到

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各县市镇，均设有城市规划机构，其城市总体规划是指导城市发展的指导性、政策性文件，是区划法规与设计导则的参考，其规定的原则和要求需落实到区划法规中去具有法律效力；
区划法规经市议会批准后，就成为规范规划区各项建设活动的法律性文件；
设计导则经市议会批准后，与区划法规具有同等法律效力。规划一经通过，不因换届和领导人的更换而变化，现行的城乡规划多是几十年甚至上百年前作的规划，目前许多城市还在执行上世纪20年代制定的规划。

第三，规划的民主性强。美国建立了领导、专家和市民三结合的规划决策机制，营造了社会各界重视规划、支持规划、参与规划、落实规划的良好氛围。规划的形成过程是一个反复征集民意、充分体现民意的过程。比如芝加哥，在编制规划过程中除了邀请市民参与讨论外，还要求与公园协会、交通协会等相关组织达成一致意见；
规划编制成果除了务必得到公众认可外，还必须通过规划委员会的技术审查；
规划成果最终还需获得市议会的批准才能正式实施。

第四，规划的特色性强。美国规划的精品意识较强，

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无论城市的整体规划，还是每个单体建筑，都要求作为艺术品来对待，精心策划、精心设计、精心施工，尤其是对重点地段、重要建筑，始终坚持精益求精、精雕细琢，力求使城市的文化底蕴、风土人情、特色风貌得到充分张扬，以此实现城市的个性和魅力。比如纽约的各大博物馆、各式高楼、草坪等，阿姆斯的古镇、旧金山依山而建的特点等，建筑建设的风格各异，给人的印象非常深刻。

第五，规划的人本性强。美国在城市规划过程中，充分体现了以人为本的思想，努力实现生产发展、生活富裕、生态良好、生命安康，促进城市与人的和谐发展。比如纽约，街区大多呈现方格网状，间距在500米之内；
道路占地较多，一般城市道路面积占城区面积的20－30%；
道路除了方便车行之外，也充分照顾到人的步行；
道路设施齐全，停车场较多，排水设施完善；
公共交通呈多样化、网络化，地铁、轻轨、公共汽车换乘方便；
注重窄马路、多组团，以此增加房建门面的金角、银边等。

美国的城乡规划能够做到上述五个方面，主要基于特殊的基本国情：自然基础好、科技基础好、环保基础好。但美国的城乡规划建设也并非无疵，我们要扬长避短，在

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学其城乡规划经验的同时，也从中吸取教训。

第一，注重功能分区忽视了城市发展的拓展性。美国的部分城市规划过去十分强调功能分区，但经济的高速发展推动了城市空间的快速延伸，使已经规划的工业园区逐步成为城市的核心区域，受企业迁建成本等诸多因素影响，目前城中许多企业仍在全速生产，这不仅影响了居民的生活环境，而且增加了上班的交通成本。比如纽约市区至今仍有许多世界知名企业，就是属于这种典型。

第二，郊区无序扩张忽视了城市发展的可持续性。由于没有给城市扩展划定界线，20世纪后期的美国开始面临城市蔓延问题，特别是对小汽车的过度依赖导致城市无序蔓延、土地大量浪费、交通阻塞等问题的出现更为突出，有些地方是汽车开到哪里，房子就盖在那里；
有的城镇没有在布局和基础设施方面给后续发展留下余地。比如芝加哥，从1985年至2000年城市用地扩大了40%，而城市人口只增长不到5%。大量低层低密度住宅沿公路向城区之外蔓延，导致大片森林、农田、空地被占用。

第三，特殊的运转体系忽视了规划的调控性。美国的城乡规划基本上是由州授权的地方政府的专属管辖事务，

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地方政府在城乡总体规划的制定上拥有很大的自主权限，受联邦和州的宏观调控影响较小，因此在容易形成特色同时也带来了重复建设、资源浪费和过度竞争等弊端。

第四，乡村化的推进忽视了城乡的统筹性。美国正推行城镇包围农村，城市文明向农村辐射，城市基础设施向农村覆盖，城市公共服务向农村延伸，城市人口涌向以鲜花、绿草、木屋为环境主题的农村。郊区化、低密度建设导致城市无序蔓延、土地大量浪费、城市中心衰退、城市郊区基础设施使用效率不高等问题，许多城市老城区空虚、破败，设施得不到更新，商业氛围也随之减弱。

第五，滨水城市忽视了人到海边的可入性。比如，芝加哥是滨水城市，由于高速公路的建设，因此隔断了进入海边的通道，没有充分发挥水在促进人与自然和谐相处中的重要作用。

对照先进，寻找差距，是本次学习的任务之一。从丰都来看，也和三峡库区一样，在规划方面不同程度在存在五个方面的差距。

第一，规划的带动性差。规划的目的就是带动、引导城市区域经济社会的发展。美国重视发挥规划的带动效应，

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在城市规划中非常关注废弃工业用地、工场用地，匹兹堡市重建局把那些废弃的工业用地从业主那里收购来进行重新整治，再按城市规划向开发商公开出售，实现了滚动发展。而我们却不同程度地存在重建设轻规划和项目带着规划走的现象，规划在吸引各类生产要素、带动项目实施等方面存在差距。同时，合理规划开发区、商业带、生态园、文化区，带动教育、文化、科技、卫生、体育和社会福利等方面也还存在差距。

第二，规划的延续性差。对待已有建筑，我们喜好拆旧建新、推倒重来，而美国人则慎待历史建筑，对旧建筑物以维护为主，使它“延年益寿”，保持城市记忆。在古建筑物的利用上，美国大都突出具有历史、民族、文化特色的餐饮业、酒店业、文化旅游业，强调功能的文化性、多样性和实用性，真正体现了尊重历史和适应现代需要的结合。比如纽约剧院改造，开发商在原地还原一座剧院后向空中发展，有的外立面为了保持墙壁的原貌不惜用钢架加固，用滑轮移动待新房修成后再移进去作墙的外立面。

第三，规划的衔接性差。我们重视地面规划轻地下规划，规划与规划之间的衔接性和统筹性不很强。尤其是在

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城市电缆、电线、管道铺设等方面，往往出现各个职能单位按照自己的专业规划自行铺设管线设施，结果是各自为阵、各行其是、“开肠剖肚”。甚至少数规划与其他规划之间互相冲突，且难以调整和更改，形成重复建设，造成投入浪费。

第四，规划的长效性差。在城市规划中，过分考虑当前经济的可行性、财政的可承受性、社会的可接受性，导致注重降低建设成本，甚至千方百计压低项目造价，使房屋等建筑物的使用寿命缩短，维护成本上升，畅通能力和承载能力下降。美国的房屋一般可以保留百年以上甚至上千年，而我们的房屋使用寿命普遍较短；
我们喜欢把城市的近远期规划均做成深度规划，而美国做深做细的只是近期规划和修建性详规，可以节约人力、物力和财力。

第五，规划的环保性差。我们在树立“环境优先、持续发展、绿色文明”的理念上有差距，特别是因地制宜提高居民生活质量方面有待加强。美国的规划以改善城市生态环境质量、保护市民身体健康为根本出发点，注重居民与土地、水、风、植物、动物打交道。比如芝加哥市中心的密歇根湖，通过三座大型污水处理厂连接各幢大楼、各

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居民住户，确保了湖水的清澈。

在借鉴美国经验、吸取美国教训、缩小规划差距的同时，着眼于重庆城市发展的态势，立足丰都城镇发展的基础，当前和今后一个时期，将从五个方面入手，不断增强城市规划的科学性。

第一，强化规划的统筹性。整合城乡资源和要素资源，处理好局部与整体、近期与远期、需要与可能、经济发展与社会进步、城市建设与环境保护、现代化建设与历史文化保护等关系，实现设施共建、资源共享、生态共保、产业共兴、城乡共荣。一是统筹坐标定位。配合推进涪利铁路建设，打造东西南北高速公路十字骨架，加之三峡工程建成后长江水位升高，形成铁路、公路、水路并举的综合交通网络，发挥丰都居重庆版图中心、处三峡库区地的区位优势。二是统筹城乡发展。将城市规划与村镇规划有机结合，实现基础设施共享、资源共用，以城带乡、以乡促城，把城市的活力带到农村，让城镇居民共享田园风光。三是统筹功能配套。按照城市功能定位，规划好交通、能源、水利、通信、环保等市政公用设施和社区文化、体育、卫生、超市等综合功能设施，优化城市的内在功能。四是

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统筹生态和谐。抓住国家生态示范区建设契机，以创建市级山水园林城市和市级卫生城市为动力，实施库周绿化带和沿江绿色经济长廊项目，营造良好的人居环境。规划综合考虑经济发展、社会进步、土地利用、住宅建造、基础建设、交通改观、水资源建设、生态环境保护建设、历史文物保护建设。

第二，强化规划的超前性。城市规划不仅决定城市的现在，更决定城市的未来，必须超前安排、未雨绸缪。一是树立宏观意识。把城镇规划建设放在西部大开发、重庆大跨越、库区大发展的层面上来谋划，放在发展社会经济、提升城市品位、改善人居环境的前提下进行，彰显城市的特色、传统、内涵和潜质。二是树立持续意识。强化规划先导、突出规划先行，以此指导各项建设有计划、有步骤地进行，既充分现有发展潜力，又为未来发展作好铺垫，为后人发展做好准备，为今后发展留有余地，真正实现可持续发展。三是树立发展意识。把握城市的发展产生的新情况、出现的新问题、提出的新要求，根据实践的发展和外部因素的变化，适时加以调整和完善，使城市规划适应发展需要，更加全面、正确地反映城市发展的客观要求。

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具体就是做到规划超前、管用、不留后遗症，一定先行、一定可行、一定执行。

第三，强化规划的产业性。没有产业支撑的城市实为一座空城。重点强化四大产业的规划及实施。一是工业：完善名山工业园区建设规划，抓好高家镇食品工业园、社坛镇木制品工业园配套建设，搭建招商引资平台，做大做强食品、建材、医化、轻纺、服饰等产业。二是农业：壮大蚕桑、果菜、畜牧、烤烟四大农业骨干产业，大力发展青蒿、苎麻种植。三是旅游：实施兴旅富县战略，加大旅游资源整合力度，促进北岸民俗文化旅游区、新县城移民文化旅游区、南岸生态文化旅游区持续快速健康发展。四是商业：大力发展县城和中心商业集镇的专业街市，做大做强商贸流通产业；
积极发展连锁配送等新型商业业态。通过产业的规划、培育、做强，逐步提升城市的人气、商气、财气和可持续发展能力。

第四，强化规划的文化性。文化是城市的灵魂，是城市的立市之本、发展之基。一是挖掘地方民俗文化。突出鬼城文化这一世界品牌，着力打造以名山景区为核心的北岸民俗文化园区；
开发利用好烟墩堡旧石器遗址等文化遗

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址；
搞好地方民俗文化产品开发，做大做强仙鹤寿衣品牌。二是打造三峡移民文化。在县城规划中，建设移民纪念馆、展览馆、主题公园，在醒目地方建造移民迁建雕塑、画廊、碑林等等，以此增强移民新城的文化气息。三是打造楹联文化。大力实施楹联工程，兴起想联、写联、挂联、评联、学联、用联高潮，通过统一加工制作，使之逐步成为城市的一道风景线，不断提升县城形象、铸造县域灵魂、培育县民品格。四是建设生态休闲文化。搞好龙河流域的开发规划，高起点建设南天湖生态旅游景区，积极开发世坪植物园，搞好佛建高效生态农业示范园、三合水保示范园的开发，丰富生态休闲文化内涵。

第五，强化规划的权威性。坚持“规划一张图、审批一支笔、建设一盘棋、管理一个法”的原则。一是建立科学决策机制。严格执行“知名单位编制、社会公众参与、专家集体评审、行政最终决策”的编制程序。健全完善规委会运作制度，严格按照规章运转，充分发挥其在城市规划方面的统筹领导作用。二是成立专家审查组。对重大项目规划建设，聘请本地和外地高水平规划专家担纲，对重大项目、标志性建构筑物的规划进行严格审查，为规委会

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决策提供参考依据。三是广泛吸纳群众参与。建立城市规划预告制度，公开征集市民和社会各界人士对规划的意见和建议；
建立城市规划听证会制度，使城市规划更多地体现市民意愿。四是强化规划执行监督。坚持城建监察每日巡查制、违法案件查处会审制以及竣工工程验收制，建立城市规划执行情况报告制和规划行政责任追究制度，确保城市建设有序推进。

通过考察、学习、思考，可以相信，在经济社会发展和城乡规划建设的征程中，我们将重视学习成果的转化，努力打造安全、舒心、可持续的工作学习生活环境。只有这样，才不负组织期望、不虚此行考察、不负工作重托。

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