哲学与人生心得体会(共7篇)

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计算机信息工程系10网络1班曾统生

人生哲学的心得体会

通过学习《人生哲学》这门课,我发觉自己成长了不少,同时也学到了很多,也感悟了很多。

每个人的成长足迹都是不一样的,想必对于成长每个人的感受也是不一样的。因为每个人都是世上独一无二的存在。曾经听到过一句话:少年不识愁滋味,为赋新词强说愁。或许这是很多人的共识。但是我想说的是并不是每一人少年都不识愁滋味,并不是每一个少年都会为什么,而硬说自己如何的愁!曾经年少的我,见证聚居的院子从热闹非凡到调零破落过程;
见证了亲人离去的痛楚。那时我还小。从我有记忆时起,我就生活在聚居的院子里。那时真的好开心啊!几乎每一家有小朋友的,平时有事没事都会在一起玩、嘻闹!我记得有一回:我爷爷要烧黄峰窝取蛹。那黄峰窝真的很大,有一个小型的洗衣机那么大。因为太多黄峰的缘故,所以烧黄峰的窝的时间定在晚上。我那时就想终于要烧黄峰窝了。其实那些日子我每天都在看黄峰从窝里飞来飞去地来来回回,就觉得挺害怕的。不过知道要烧黄峰,就觉得特别的兴奋。傍晚我洗完澡,爷爷就已经开始烧黄峰窝了。我藏着、躲着,害怕受到黄峰的攻击。不过用不了多久,我看到黄峰就像天女散花一样,洒了一地。有的还会动,有的在离地面不高的地方飞,估计是受伤了。那时,我不知那里来的勇气,一冲上去蹦啊、跳啊、手拍啊!把躺在地上还没有死的和已经死的,还有低空飞的,一并收拾。其它的孩子一哄而上,比我还卖力。整个院子里黄蜂飞行的声音、孩子的叫声、拍打声、大人们的笑声,都随着闪耀的火光,在星空下,交融传播,沁人心扉!

那样的场面,我会永远记住的!我也会努力学习,努力去追求我的梦想,努力让这个世界有更多的笑声、有更多的欢乐。一切的一切,我会努力的。

当然,儿时除了烧黄峰这件事之外,最开心的事情,就是帮爷爷捶背、捏腿。因为帮爷爷捶完背,捏完腿之后,他都会拿出一些糖果分给我们。而我拿到糖果之后,就特别高兴。除了得到这些糖果之外,我还会得到特别的满足感。并且那时我已经学会慢慢去品尝糖果,感受它的甜给我带来的欢乐。之外就是我对爷爷特别有感情:每天我都会跟爷爷去放牛;
还有就是抓一些下酒的山货。因为我爷爷是一个特别爱喝酒的人,但是他并不是一个酒鬼。呵呵。。。。。。有一会,天就要下雨了。我看见谷场上的谷子还没有收。我就自作主张,匆匆赶过去把所有的谷子都收到一块。那时正好爷爷也赶来了。一看到我这样,就连忙制止了我。但是一句骂我的话也没有,只是告诉我:这些谷子里面不止我们这一家的。我小小的心灵只是一惊,就呆呆地站在那里等着、看着、呆呆地站着,挺可笑的。

人的一生里面,能遇到这样一个爷爷,就算路走得再坎坷,心窝永远都是暖的。同时也让我记住两个字:感恩!

可惜!让人憧憬平淡的生活总是要被打破的。这就是命运的残酷。好景不长在啊!要是爷爷能活到现在该多好,他陪着我长大,我陪着他终老!只可惜,不能相伴长久,留下只有一声叹惜!已经记不得那时我几岁了。不过那个场面我会永远记得:我在田里玩,爷爷在田边的小坡上喂牛。那头就是我们当地人称为“沙鼓”的牛,就是这样的牛是非常难驯的意思。当时不知为什么爷爷说了一声:死牛!然后就用牛绳抽打那头牛,再后来爷爷不知怎的就被那牛的牛角给撞到了身上。我那时一看到这场景就哇哇大哭跑去叫人。再后来,我就看见爷爷被四个人,浑身都流着血。我当时就呆了!还好那一次把命给保住了!不过俗话说祸不单行!在被牛给撞伤之后不久,爷爷就再次病倒了!当时我爸和叔叔们全都回来了。至今我还记得当时我去医院陪爷爷时,窗外的隆隆声。当时我不知道所有的叔姨都聚在下起意昧着什么?现在我才明白:所有的人聚在一起,不远千里地从外地赶回来,就是为了最后一次见上一面他们的老父亲,我的好爷爷! 计算机信息工程系10网络1班曾统生

月有阴晴圆缺,人有悲欢离合!这就是人生啊!这就是命运啊!

多年之后,我再次回到了小时居住的院子。那里还有什么人影啊!到处都是杂草丛生,破败不堪,院子都塌了!曾经的不见了,过去的不会再回来,留下的只是记忆中永不灭的感动!

是《人生哲学》让我学会了感动!现在的社会给人的感觉就是让人觉得压力很大,很冷漠。曾经在某个同学的留言签名中看到:对人的漠视就是对人最大的耻辱。我真的很希望世上少了很多的冷漠,多了很多的感动,多了很多的温暖。以前我也是漠视别人的存在,不把任何人放在眼里。心里总是想着:你们算什么东西,我根本不把你们放在眼里。在我的眼里你们只是空气!听了《人生哲学》我突然醒悟:我以前的所作所为是何等的幼稚,何等的可笑,何等的可耻!想想那些逝去的生命,面对天灾是何等艰难?面对5.12的生命奇迹和人文感动,我肃然起敬。我不该漠视生命,真得不该漠视所有的切,请允许我为曾经的漠视道歉!让我向人间的感动致敬!我会记住漠视是对生命的渎职。让我们远离漠视,珍爱感动。让我们感动中国、感动世界、感动整个银河系!

在我们的学生群体当中,真的存在很多不该存在的问题。上课时记得老师说过:有的学生在学校竟然对老师说:我是交钱来读书的,凭什么不让我请假(顾客就是上帝)。对于这种学生我只能说四个字:无言以对!我想想己。真的觉得自己很幸运。因为我不是这类学生,我也没有那个想法。我还记得,后来老师用很激愤的表情说了几句话:你给我立马滚蛋,你这生意我不做了!仔细想想也有道理:既然你这种学生不想读了,为什么还要交钱呢?直接走人不就行了吗?有时侯做人还挺纠结的!这让我想起我读高中的时侯发生的一件事:有一个同学犯了错误,他的班主任就把他叫过办公室批评了几句,在一旁的老师们也批评了他几句。他竟然一拍桌子把老师的茶杯一砸,对老师大打出手。过了几天,学校召开学生大会。一开场,我们的校长就非常气愤地说了这件事:我做校长几十年来只开除过两个学生。今天他是一个,99年开除了一个!对于这件事,我是记忆犹新啊!也纠结了很久。

除了学生的群体,社会上也出现了很多“门”,层出不穷啊!什么“艳照门”啊、地沟”门、窃听门啊!诸如此类等等。这些现象,折射出人们心理的病态、道德的病态、人文的病态。虽然说这些事情过去了,但是我们要反思,为什么会出现那么多的门,是什么造就了那么多的门,面对那么多的门我们又该如何解决。说到这我不能不说的两件事:第一件是有一个女孩要跳楼自杀,路下的行人竟然叫“快跳啊!”第二件是:一个妇女因交不起四万块,竟然被强行引产7个月的婴儿。白岩松称为杀人!看到这两件事的消息,是不是让人很气愤!看看这就是我们的国民,这就是我们的社会,这就是我们看到的人生。我当时听到这两条消息的时侯,心情只能用两个字来形容:痛恨!

人生百态,要感慨的人和事太多啦!要感动的人和事也太多啦!有时侯真的不知道是感慨还是感动!曾经听同学说过:“林子大什么鸟都有!”“我绝对不会过去扶人的。”“这些事情我早就麻木了。”“这种事情太多啦!谁管得了那么多!干脆就别管了!等等之类的话。我时时都在想:如果每个人都是这样想,那么这个社会还有什么希望可言?又还有什以仁德可言?人之所以为人,就是因为懂得思考,懂得明辨是非,懂得什么该做、什么不该做!

《人生哲学》好简单、好深奥哦!这就是我的心得和体会!

人生哲学的心得体会

通过学习《人生哲学》这门课,我发觉自己成长了不少,同时也学到了很多,也感悟了很多。

每个人的成长足迹都是不一样的,想必对于成长每个人的感受也是不一样的。因为每个人都是世上独一无二的存在。曾经听到过一句话:少年不识愁滋味,为赋新词强说愁。或许这是很多人的共识。但是我想说的是并不是每一人少年都不识愁滋味,并不是每一个少年都会为什么,而硬说自己如何的愁!曾经年少的我,见证聚居的院子从热闹非凡到调零破落过程;
见证了亲人离去的痛楚。那时我还小。从我有记忆时起,我就生活在聚居的院子里。那时真的好开心啊!几乎每一家有小朋友的,平时有事没事都会在一起玩、嘻闹!我记得有一回:我爷爷要烧黄峰窝取蛹。那黄峰窝真的很大,有一个小型的洗衣机那么大。因为太多黄峰的缘故,所以烧黄峰的窝的时间定在晚上。我那时就想终于要烧黄峰窝了。其实那些日子我每天都在看黄峰从窝里飞来飞去地来来回回,就觉得挺害怕的。不过知道要烧黄峰,就觉得特别的兴奋。傍晚我洗完澡,爷爷就已经开始烧黄峰窝了。我藏着、躲着,害怕受到黄峰的攻击。不过用不了多久,我看到黄峰就像天女散花一样,洒了一地。有的还会动,有的在离地面不高的地方飞,估计是受伤了。那时,我不知那里来的勇气,一冲上去蹦啊、跳啊、手拍啊!把躺在地上还没有死的和已经死的,还有低空飞的,一并收拾。其它的孩子一哄而上,比我还卖力。整个院子里黄蜂飞行的声音、孩子的叫声、拍打声、大人们的笑声,都随着闪耀的火光,在星空下,交融传播,沁人心扉!

那样的场面,我会永远记住的!我也会努力学习,努力去追求我的梦想,努力让这个世界有更多的笑声、有更多的欢乐。一切的一切,我会努力的。

当然,儿时除了烧黄峰这件事之外,最开心的事情,就是帮爷爷捶背、捏腿。因为帮爷爷捶完背,捏完腿之后,他都会拿出一些糖果分给我们。而我拿到糖果之后,就特别高兴。除了得到这些糖果之外,我还会得到特别的满足感。并且那时我已经学会慢慢去品尝糖果,感受它的甜给我带来的欢乐。之外就是我对爷爷特别有感情:每天我都会跟爷爷去放牛;
还有就是抓一些下酒的山货。因为我爷爷是一个特别爱喝酒的人,但是他并不是一个酒鬼。呵呵。。。。。。有一会,天就要下雨了。我看见谷场上的谷子还没有收。我就自作主张,匆匆赶过去把所有的谷子都收到一块。那时正好爷爷也赶来了。一看到我这样,就连忙制止了我。但是一句骂我的话也没有,只是告诉我:这些谷子里面不止我们这一家的。我小小的心灵只是一惊,就呆呆地站在那里等着、看着、呆呆地站着,挺可笑的。

人的一生里面,能遇到这样一个爷爷,就算路走得再坎坷,心窝永远都是暖的。同时也让我记住两个字:感恩!

可惜!让人憧憬平淡的生活总是要被打破的。这就是命运的残酷。好景不长在啊!要是爷爷能活到现在该多好,他陪着我长大,我陪着他终老!只可惜,不能相伴长久,留下只有一声叹惜!已经记不得那时我几岁了。不过那个场面我会永远记得:我在田里玩,爷爷在田边的小坡上喂牛。那头就是我们当地人称为“沙鼓”的牛,就是这样的牛是非常难驯的意思。当时不知为什么爷爷说了一声:死牛!然后就用牛绳抽打那头牛,再后来爷爷不知怎的就被那牛的牛角给撞到了身上。我那时一看到这场景就哇哇大哭跑去叫人。再后来,我就看见爷爷被四个人,浑身都流着血。我当时就呆了!还好那一次把命给保住了!不过俗话说祸不单行!在被牛给撞伤之后不久,爷爷就再次病倒了!当时我爸和叔叔们全都回来了。至今我还记得当时我去医院陪爷爷时,窗外的隆隆声。当时我不知道所有的叔姨都聚在下起意昧着什么?现在我才明白:所有的人聚在一起,不远千里地从外地赶回来,就是为了最后一次见上一面他们的老父亲,我的好爷爷!

月有阴晴圆缺,人有悲欢离合!这就是人生啊!这就是命运啊!

多年之后,我再次回到了小时居住的院子。那里还有什么人影啊!到处都是杂草丛生,破败不堪,院子都塌了!曾经的不见了,过去的不会再回来,留下的只是记忆中永不灭的感动!

是《人生哲学》让我学会了感动!现在的社会给人的感觉就是让人觉得压力很大,很冷漠。曾经在某个同学的留言签名中看到:对人的漠视就是对人最大的耻辱。我真的很希望世上少了很多的冷漠,多了很多的感动,多了很多的温暖。以前我也是漠视别人的存在,不把任何人放在眼里。心里总是想着:你们算什么东西,我根本不把你们放在眼里。在我的眼里你们只是空气!听了《人生哲学》我突然醒悟:我以前的所作所为是何等的幼稚,何等的可笑,何等的可耻!想想那些逝去的生命,面对天灾是何等艰难?面对5.12的生命奇迹和人文感动,我肃然起敬。我不该漠视生命,真得不该漠视所有的切,请允许我为曾经的漠视道歉!让我向人间的感动致敬!我会记住漠视是对生命的渎职。让我们远离漠视,珍爱感动。让我们感动中国、感动世界、感动整个银河系!

在我们的学生群体当中,真的存在很多不该存在的问题。上课时记得老师说过:有的学生在学校竟然对老师说:我是交钱来读书的,凭什么不让我请假(顾客就是上帝)。对于这种学生我只能说四个字:无言以对!我想想己。真的觉得自己很幸运。因为我不是这类学生,我也没有那个想法。我还记得,后来老师用很激愤的表情说了几句话:你给我立马滚蛋,你这生意我不做了!仔细想想也有道理:既然你这种学生不想读了,为什么还要交钱呢?直接走人不就行了吗?有时侯做人还挺纠结的!这让我想起我读高中的时侯发生的一件事:有一个同学犯了错误,他的班主任就把他叫过办公室批评了几句,在一旁的老师们也批评了他几句。他竟然一拍桌子把老师的茶杯一砸,对老师大打出手。过了几天,学校召开学生大会。一开场,我们的校长就非常气愤地说了这件事:我做校长几十年来只开除过两个学生。今天他是一个,99年开除了一个!对于这件事,我是记忆犹新啊!也纠结了很久。

除了学生的群体,社会上也出现了很多“门”,层出不穷啊!什么“艳照门”啊、地沟”门、窃听门啊!诸如此类等等。这些现象,折射出人们心理的病态、道德的病态、人文的病态。虽然说这些事情过去了,但是我们要反思,为什么会出现那么多的门,是什么造就了那么多的门,面对那么多的门我们又该如何解决。说到这我不能不说的两件事:第一件是有一个女孩要跳楼自杀,路下的行人竟然叫“快跳啊!”第二件是:一个妇女因交不起四万块,竟然被强行引产7个月的婴儿。白岩松称为杀人!看到这两件事的消息,是不是让人很气愤!看看这就是我们的国民,这就是我们的社会,这就是我们看到的人生。我当时听到这两条消息的时侯,心情只能用两个字来形容:痛恨!

人生百态,要感慨的人和事太多啦!要感动的人和事也太多啦!有时侯真的不知道是感慨还是感动!曾经听同学说过:“林子大什么鸟都有!”“我绝对不会过去扶人的。”“这些事情我早就麻木了。”“这种事情太多啦!谁管得了那么多!干脆就别管了!等等之类的话。我时时都在想:如果每个人都是这样想,那么这个社会还有什么希望可言?又还有什以仁德可言?人之所以为人,就是因为懂得思考,懂得明辨是非,懂得什么该做、什么不该做!

《人生哲学》好简单、好深奥哦!这就是我的心得和体会!

哲学与人生读后感

本文是关于心得体会的哲学与人生读后感,感谢您的阅读!

哲学与人生读后感

看完哲学与人生这本书,我对人生的看法有很大的提高,感觉人生的幸福指数是由哲学的价值所产生的。人生要是没有哲学,那这一生差不多就是虚度,没有任何价值。哲学是人生的精华。人生其实就意味着哲学。一个人,不论他是声名显赫还是平凡如一粒不起眼的灰尘,当生命到达终点时,总能或多或少的有些对人生的感悟,而这,大概就可以被叫做哲学吧。

或许,讨论哲学,讨论人生意义这题目起得太大,大到我稚嫩而单薄的双肩担不起来的地步,但是,我还是想试一试,不论结果如何。泰戈尔曾经说过天空中没有翅膀的痕迹,而我已经飞过。是啊,我们所谓的人生,其实就是一段轨迹,一个过程,既如此,又何必在乎结果呢?而我们所要的其实也就是一个过程。流星划过天际,或许未到地面就已销声匿迹,但那刹那间的美丽就能够震撼一颗心,就能震撼整个宇宙。

时常想到宇宙的起源问题。霍金说,宇宙其实与大爆炸,而且将终结与黑洞,那时整个宇宙的毁灭还是重生呢?空间是不是物质,如果不是物质,又能叫什么?如果宇宙真地归结为一点,那么一点外是否存在空间呢?这些问题,正是体现出人生离不开哲学,只有哲学,才让我们想着如此多的问题,解决了这些问题之后,我们发现,生活变得越来越美好,正是哲学给了我们的生活这么多美好。

时常考虑人为什么要思考,为什么不简简单单的生活,为什么要有竞争,或许,这是天性,快乐就是要建立在痛苦之上才能显出快乐吧。只有思考,只有竞争,才能让我们的生活水平提上去,才能让我们慢慢进入生活真实的节奏,才能让我们更加美好的生活。

人生就是有快乐和痛苦。这其中快乐和痛苦也是相对的,没有欲望,又何来痛,何来乐。非淡泊无以明志,非宁静无以致远是一种境界,让自己的生命填充了痛苦与快乐之后,死去。尽管如此,我仍对他充满敬佩之情,虽然没有了境界,但是却有了过程,这过程虽然充满了辛酸,充满了心力交瘁,但毕竟或过,在世上留下了自己的轨迹,在青史上铭刻下自己的名字,有什么比将自己的生命填满更有意义呢?

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可以说每个人都有理想,理想也可以解释为一种人生态度吧。可是,当理想与现实发生冲突时,作为承载理想的个体,又将何去何从?是否我们可以揽起千年的纤绳,冲破重重阻碍,无悔追求自己的理想,就如夸父追日一样?是否我们可以穿越时空的隧道,始终不渝的追寻着我们心中的伊甸园,我们的乐园!

当现实的压力向我们逼近时,我们是否依然可以找一块海滩上青色的礁石,悠然的弹奏我们褪了色的吉他,用心去诠释人生?

托尔斯泰死后未立墓碑,但这却使墓地成为最伟大的墓地;
拿破仑躺在水晶棺中,他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美;
他们正是因为生活中有了哲学,才能被后人所铭记,被后人所仰望。他们这样的人生才是真正完美的人生。

我也已经生活了22年,回想起它,有的时候确实有一点哲学的意思,但大多数时候还是为了生活而生活。我希望我今后的人生中多闪现出哲学,让哲学让我的人生更加完美,更加幸福。

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哲学人生,人生哲学

我在思考一个问题:我们学马克思主义哲学(既学学习《马克思注意基本原理概论》一书)到底有什么用?有用。为什么在课堂上有那么多同学一起去找周公喝茶?没用。那我们学它做甚?是该好好的思考一下这个问题了。

在学校里,教学楼——寝室,两点一线的生活,哪有那么多的联想,哪有那么多的事情,哪有那么复杂的生活。可当我们走出单纯的校园,进入错综复杂社会后。生活、工作、学习的各种问题将接踪而至,人生的十字路口也将越来越多。如果不能迅速的看清它们的本质,做出正确的选择,就会让单纯的初入社会的大学生应接不暇、不知所措。如果再没有人给你指点迷津,你只有睁着你那双疲惫、绝望、可怜的眼睛祈祷上天的垂怜,恩赐你三头六臂,恩赐你火眼金睛。

三头六臂、火眼金睛早就恩赐与你,就是当初你将他列为吹眠神曲、航天飞机的哲学——马克思主义哲学。

哲学为什么会有如此强大的吹眠功效,让我们有翱翔太空飘飘然的惬意?因为我们自以为是的认为:百无一用是哲学。人生很短暂,没那么复杂,也没必要那么复杂。思想狭隘、目光短浅。认识不到哲学可以让我们养成清楚的思维,怀疑的精神,容忍的态度,开阔的眼界。认识不到哲学可以让我们更好的为人处事。认识不到哲学可以让我们洞察一切,辨别真伪,做出正确、明智的选择。可见,学习马克思主义哲学是有用的。那怎么用呢?

某日上网,百度,无意看见一问题:如何客观的看待自己的得与失,成与败?当时没放心上,没想到在这里遇到了与之相同的课题。我该如何回答这个问题呢?

真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。这句话就是教我们要客观的去看待事物,客观的对待得与失,成与败。

客观说,成功与失败是相对的。同一个结果,不同的人,不同的事,不同的物,结果也会不同。没有绝对的成功,也没有绝对的失败。好比你参加一个比赛,没有拿到名次,你失败了。可你增长了知识,获得了更多的经验,知道了自己与别人的差距在哪里,在这方面,你是成功的。又比如你被批评了,坏,你受到了批评,好,你认识到了自己的错误,知道了自身存在的不足,知道了自己改进的方向。总是主观的看待自己,看待自己的得与失,成与败,看待一件事物,看待自己的人生,那么你对自己的得与失成与败认识是很局限的,对事物的认识认识是很局限的,对自己的人生的认识是很局限的。在人生的道路上,要客观的去看待自己的得与失,成与败。不仅仅是得与失,成与败。在我的人生道路上,许多事情都需要我客观的去认识它。我需要客观的去认识自己,客观的去反思自己的人生。将主观与客观相结合,思考分析,就能更全面的认识自己,就能正确的看待自己的得与失、成与败,就能更好的规划出符合自己的人生道路,就能不断的提高自身的素质,就会拥有更多的成功。

辩证唯物主义认为,感性认识和理性认识是辩证统一的,统一的基础是实践。如果割裂二者的辩证统一关系,就会走向唯理论和经验论。在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。就是让我们学会理性的对待自己和他人。

我应该是个感性的人吧。因为我总是通过事物的表面现象去认识这件事物。这个认识,是一个朋友告诉我的,他说:“你的理解能力我真不敢恭维。每次跟你说一句话,你总是不能理解它深层次的含义,更不会联想到其他的。”所以他每次给说什么事,都会说得很详细;
一句含义深点的话,他都会有所解释。有时候会觉得他很啰嗦,有点烦。静下来,理性的思考一下,这也不能怪他,只能说自己的理解能力太差,不能正确的理解对方的意图。对事物的认识不够,不能借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,认识到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性。这样的我,总是会听不出言外之意;
这样的我,可能会不知道应该做什么,怎么做;
这样的我,可能会或许已经误解、误会很多人很多事。我想我应该不愿意做这样的人吧。

我想我应该更理性一点。学会去联想,学会去发散思维,学会思考,学会借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,认识到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性。通过表象看到本质,这样我们的人生才会少一些坎坎坷坷,少一些磕磕盼盼,少一些跌跌撞撞。

唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法。说明了再我们人生的十字路口,要辩证的去看是向左走还是向右走。

人有时候就是个矛盾体。行不行?能不能?要不要?去不去?这样的问题一大堆。当然我也不列外。在入学生会竞选某一职务时,我就经常问自己:我要不要去竞选呢?不去?以后会后悔了呢?。去?没竞选上怎么办?竞选上了,我能不能做好以后的工作?很彷徨,很迷茫,很矛盾。我问身边的人,记得有一个人是这样回答的:“你不去做,结果哪个晓得呢?其实,结果不重要,重要的是你努力没有。”现在想想,他说的很有道理,如果他能好好读书的话,将来很有可能成为哲学家...题外话,不多说。过程和结果都没我想的那么糟。上台发言之前,我很紧张,怕自己说得不好,怕自己说错了话,怕自己出丑。我发言完,下来后,在我旁边的人对我说:“你讲得很好。不错!”结果,我竞选上了。至于以后的工作,就像那位仁兄说的:你不去做,结果哪个晓得呢?其实,结果不重要,重要的是你努力没有。如果我没有去竞选,或者没竞选上。以后我就可以有更多的时间用在学习上。也会有更多的时间去思考问题、实践问题。我可以学到在此之外的许多知识。而且一些小事花时间少,容易做好。说不定你的价值在这里更容易体现。这就叫“塞翁失马,焉知非福”。这样去想,我们就不是被动的消极的去做事情。因为调整好了心态,我们就会积极主动的去做好每一件事,哪怕是很小很小的一件事。这样辩证的去对待每件是,我们的自身价值才能更好的体现出来。这不也是一种成功吗?

实践是检验真理的唯一标准。就是告诉我们,要想知道真相是什么,那你就得做出求知的实际行动。

实践是检验真理的唯一标准,实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性。人生就是充满了许多真理,人生就是有许多确定性和不确定性。毛泽东说:“你要有知识,你就得参加变革现实的实践;
你要知道梨子的滋味,你就得亲口尝一尝。”这件事情你做不做得到,做不做得好,你不去做,你永远也不会知道。不登高山,不知天之高也;
不临深溪,不知地之厚也;
小学的一篇课文《两个铁球同时着地》;
没有调查,就没有发言权;
没有正确的调查,也没有发言权等等,不都是在说明:要想知道真相,你就必须亲自去实践了,才能寻找到真相吗?上文中的那个例子就给了我很大的启示:结果、真相是怎样,谁也不知道,只有去做了、去行动了、去实践了才知道:原来是这样。

人生就是一个不断实践真理的过程,人生就是体验这些确定性和不确定性的经历。人生就是要客观的去看待一些人和事物。人生就是要主观与客观相结合的去分析一些人和事物。人生就是要主观与客观相结合的去反思自己。人生就是要一点感性和理性,感性体现个性,理性体现智慧;
人生就是要辩证的去做选择,辩证的体现自身的价值。

马克思主义哲学教会我们的是对人生合理的规划,理性的、辩证的认识自己、认识事物,做出正确的选择,走好人生路。

我的人生哲学读后感

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我的人生哲学读后感

仅仅是个小人物

大块头有大智慧,小人物有小生活。

马云,商业巨贾,当看见简介时,整整两页纸的荣誉头衔,不得不惊叹\"此乃神人也\"……

他,一路高唱凯歌,已无敌天下之势纵横网络世界,却在鲜花与掌声最多的时刻掩饰自己的辉煌,悄然退下戎装,随心所欲,笑傲江湖。

而我,仅仅是个小人物。就是两页纸写个简历,半天后依旧空空如也的那种。

马云是成功的,不管是做人还是做事。作为一个知名度很高的成功企业家,马云自始自终都认为:\"做人\"远比\"做事\"重要的多。他觉得要想把企业做好,首先要学会做人,把基本的礼节、敬业精神、待人接物都学得恰到好处,不要一上任就想显示自己的本事。不要先学做事,要先学做人。对我们医务工作者来说,这尤为重要。现在的社会风气,医患矛盾等等。世界上有很多令人不满的事情,你改变不了多少,改变自己才能改变未来。不管外面多么麻烦,你改变了,世界才会改变。马云尚且如此,更何况我这小人物。须记住\"胸怀是被冤枉撑大的\".现在想工作中所受的那些气,这个病号催,那个家属嚷,有的起哄,更甚者动手……如果还没有撑船的度量,那么下一个气死的不是周瑜,而是你。\"工作那么久了,还为这种事生气,真是一点长进都没有\"……只有心中充满美好的东西时。人才能活得开心和精彩。所以。每个人都应该学会释怀,多记住别人的好,忘记别人的坏。

小人物,更当如此。

今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人都死在了明天晚上,却见不到后天的太阳,所以我们干什么都要坚持。

马云说:\"你不要看我今天的风光,我前面犯了很多错误,今后也会犯很多错误。成功不在于你做成了多少,而在于你做了什么,经历了什么。\"失败,不是停滞的理由,不甘平凡,挑战自我,下定决心,在该出手时就铁了心去做,你可能会面对与之前所想完全不同的局面,无论人生走到哪一种境地,只要你还有

本文来自于互联网,仅供参考和阅读 勇气,那就是成功的资本。小人物当如此,坚持。放弃,就是最大的失败。要像持初恋一样坚持理想。奇迹只会降临在不言放弃的人身上,别小看奇迹。

永远不要忘记自己的梦想。

当今世界上最具影响力的女性之一奥普拉·温弗瑞说:\"一个人可以非常清贫、困顿、低微,但是不可以没有梦想。只要梦想存在就可以改变自己的处境。\"\"每个人都有梦想,只有那些为实现梦想不断追求、永不言弃的人才可能登上成功的舞台。创业的过程都会经历挫折,坚持对梦想的追求,成功便会指日可待。\"马云这样说。

人可以怀疑自己,但不要怀疑信念。怀疑自己可以改变自身,不断进取,但是怀疑信念,则会让你对自己所走的人生道路不再执着。所以,不要在犹豫,不要再迷茫,朝着伟大的南丁格尔,起航。小人物,终究也要出海远航。就像路飞一样,\"我是要成为海贼王的男人!\"

你若盛开,清风自来。小人物也要会生活。

\"小狗问妈妈,幸福在哪里?妈妈说在你的尾巴上,小狗就用嘴咬它的尾巴,却总咬不到,它沮丧地告诉妈妈自己总抓不住幸福,妈妈笑笑说只要你往前走幸福会一直跟着你……\"其实,生活也是这样,只要你一直往前走,幸福就会跟着你。

\"用左手温暖右手,这并不是一句空谈,能够懂得活在当下,享受幸福的人,必然能够大步前行,拥有明天的美好。\"对冬天要预先准备和坚持。马云,如是说。这世界上有很多事,我们做不了,这世界奥巴马就一个,但是太多的人把自己当奥巴马看,这世界每个人做好自己那份工作,做好自己微不足道的那份工作,已经很了不起。你要记住,你仅仅是个小人物,要学习,要成长,要生活,更要做好自己。

人要学会自己成长,把成长作为人生目标去完成,就离成功不远了。将过去和羁绊全部丢弃,不要吝惜那为了梦想流下的泪水。要记住,自己仅仅是个小人物,为了生活,努力吧。\"永远不羡慕别人的好运,如果你赶在死刑台上露出笑容,幸运的闪电也会落在你的头上。\"

小人物,小生活。安安稳稳生活,踏踏实实工作,朝着自己的方向,迎接胜利的曙光。

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一千个读者就有一千个哈姆雷特。最后,愿此书,能有更多的人读到。

——东院急救中心 冯庆淋

《马云的人生哲学》读后感

张锦华

我在冬天读了一本好书《马云的人生哲学》,给了我很多启迪,在我深思之余,写下了这篇读后感。

马云花了7年时间创建了全球电子商务第一品牌——阿里巴巴,他在互联网上创造着一个个奇迹,也在为现实世界的人们呈现了一个实现梦想的历程。这位网络时代的中国商业领袖,他的成功不是偶然,从一开始他就有着清晰的目标,在为之奋斗过程中坚定不移的追求自己的梦想。

就拿高考来说,若有一门功课只拿7分,一般人能坚持三年吗?我想有99%的人都会放弃,都会觉得大学与自己无缘,而马云心怀坚定的信念,凭着屡战屡败,屡败屡战的勇气,坚持考上了大学。一个数学第一次高考只得7分的人,能成为当今社会的\"传奇人物\"吗?在世俗人的眼中那是决定不可能的,或许你会说:这只是偶然。正是马云有这样的决心、恒心、勇气造就了今天令国人骄傲、令全世界惊叹的成果!

刚刚步入营运岗位,不能为一点点的不顺,就对自己失去信心,而应有马云的这种精神,面对任何困难有决心有勇气去克服去面对,不轻言放弃!

人都好面子,就连走路不小心跌倒了,首先抬头看看有无被他人看见,怕被他人笑,其实归根结底就是自己的虚荣心在作怪。而本书中展现的马云没有虚荣心,他不怕没有面子,他能坦然的面对自己的不足,就连自己的长相也在自嘲之列。作为年轻一代的我们有什么理由再去看重面子,纠结于自己过去的不成熟,过分在意以前的评价。这些都不重要,要像马云一样坦然面对自己的不足,毫不动摇的朝着梦想前进。只要心中充满美好的东西,才能活的开心快乐,才能感到幸福。虚荣心、面子根本不值钱,学会释怀,学会坦然面对过去的一切,感恩他人的支持与帮助。

马云,他是一个不懂IT的IT精英,不懂网络的网络精英,却带着一个钢铁般的团队缔造出不平凡的结果。当初马云决定离开北京回杭州再次创业,团队成员不理解马云的决定,但一番争论后,他的团队依然决然地跟着他回杭州。马云

本文来自于互联网,仅供参考和阅读 之所以如此成功离不开他这个团队的,让我触动深刻的,当属非典时期马云致阿里巴巴所有员工的那封信,灾难面前没有一丝埋怨,他的担当,他给予团队成员的信心真的让人钦佩。人在一起不是团队,心在一起才是团队,作为团队的领导者,不但自己要成长,还要带领团队成员一起成长,在职业规划上给予成员支持、力量。

但凡成功卓越的人都怀有一颗感恩之心,书中讲到马云当初创建阿里妈妈(阿里巴巴旗下的网络营销平台)的初衷并不是为了盈利,是为了表达自己对当初支持阿里巴巴和淘宝的中小网站感激的一种方式。在当初淘宝网举步维艰之际,中小网站的及时援手,让马云成功之后依然没有忘记当初的恩情。鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,动物尚且如此,更何况作为万物之灵的人类呢?其实值得感恩的不仅仅是养育我们的父母,提供我们成长的公司平台,时刻教导我们的领导,帮助我们的同事、朋友等等,还应有我们每天享受的阳光、空气、水源、我们健康的生命……用一颗咸恩的心来体会生活,将会发现不一样的人生。

不能因为冬天的寒冷而失去对春天的希望!是爱与感恩、责任与恒心,是团队的力量让他们走得更远。从这本书中所感悟到的东西,也一样会振奋我心,一样激励着我前进,努力、努力、再努力!

《我的人生哲学--马云献给年轻人的12堂人生智慧课》读后感

最近,我读了一本书,书名为《我的人生哲学:马云献给年轻人的12堂人生智慧课》。拿到这本书后,我开始细细品读,并进一步了解马云本人。

马云,大家都知道,他是阿里巴巴的创始人,被全球赞誉,被认为最后可能成为中国的比尔。盖茨。他身形瘦小,长相奇特,高考两次落榜,考进大学后,却不安于现状,一次偶然的机会接触了电脑,了解了互联网,便毅然辞职下海,创办了中国第一个商业网站中国网页。他是一个电脑盲,却缔造出了中国电子商务的神话。

50载人生沉浮,20年创业精髓,马云首度直面过往,直抒心路。《我的人生哲学:马云献给年轻人的12堂人生智慧课》结合马云的传奇经历,首次毫无保留地深刻剖析人生的各个环节,讲述成就事业之道、为人处世之道。全书文笔诚恳真挚,朴实无华,寥寥数语就让你豁然开朗,直达成功的本质。书中涵盖马云的经营哲学、领导哲学、管理哲学、战略哲学、生活哲学等12个方面,条分缕

本文来自于互联网,仅供参考和阅读 析、深入浅出、娓娓道来,不经意间,恍如与马云倾心面谈。

翻开《我的人生哲学:马云献给年轻人的12堂人生智慧课》这本书,体悟马云的成功之道;
反复阅读,吸收马云的人生智慧。

那么马云为什么会这么成功呢?我们又能在马云身上学到什么呢?通过自己的粗浅阅读总结了以下几条学习心得。

一、学会先做人,再做事。

马云最大的财富是做人,人格的魅力是马云走到今天最基本也是最重要的一点。他不为个人的得失而愤愤不平,也不会对一些人情世故上的小事斤斤计较。当初他决定从北京回杭州创业时,身边的10几个朋友考虑了不到5分钟就达成了一致意见,而且这18个人至今追随着他。马云坦言,自己从来都对的起朋友,而且朋友也从来没有背叛过他,他说这是最让他骄傲的一点!

其次,是马云的远见和胆略。阿里巴巴在成立之日起就有明确的定位,天下没有做不成的生意,让阿里巴巴为全球商人打开财富之门。阿里巴巴的腾飞是因为卓越的追求,不断的创新,机遇与智慧的完美结合。第三是马云做事的态度 ,\"今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但大部分人都死在明天晚上\"自始至终坚守着这种危机意识,激励着阿里人不断打造一个又一个不可能,迈向一个又一个辉煌,总之,真实马云既平凡又伟大,祝福马云和他的阿里巴巴,他的哲学人生我还在阅读中,一点点小小的体会与大家共勉,学习他的精髓,不断进步。

二、快乐工作,快乐生活。

马云认为做工作,干事业,应当选择自己快乐的事情来做,这样做起来才会热情高涨,有效率。阿里巴巴的宗旨就是\"快乐工作,快乐生活\".轻松的工作环境,更能让员工发挥自己的潜能,提高工作效率。

我们教师,虽然职业已经确定,无法改变。但我们仍然在日常工作之余,可以选择自己喜欢做的一些事情。比如,看看书,学习一些电脑技能等。我从加入书社之后,就喜欢上了看书,并且写写读书心得和体会。慢慢地,自己的心境就开朗了,而且,工作压力大时,或者烦恼时,只要看看书,就会平静下来。现在,写通讯报道也成为了我的兴趣。虽然,有时语言水平不好,但只要自己喜欢,愿意去做,就是一件快乐的事情。

三、滴水恩情当涌泉相报。

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马云之所以成功,不仅靠的是他自己的坚持和努力,还有那些曾经给予马云支持的人。假如没有投资者的信任和帮助,仅凭自己的力量,阿里巴巴不可能一路成长起来。在今日辉煌的背后,曾经也有困难和风浪。当淘宝网处于举步维艰的状态时,众多中小网站及时伸出援助之手。这样的恩情,马云没有忘记。为了支持让他\"起死回生\"的中小网站,诞生了阿里妈妈。阿里妈妈创建的是一种合理的盈利模式,很多中小网站因此获利。\"记得别人的好,忘记别人的坏。\"这是马云一生坚持的座右铭,也是铸成他今日成就的品格之一。

四、坚持是成功的基石。

在理想面前,马云抱着无畏的精神,创办了中国网页。虽然当时无人支持,但他还是四处借债,加上压箱底的积蓄,用2万多块钱,创办起了这个网站。网站创办以后,马云就开始每天出门推销他的网站,说服那些企业心甘情愿付钱把资料放到他的网站上去。可大部分人根本不知道马云所讲的互联网是什么东西,所以,马云张嘴推销自己的网站时,人们都用异样的目光看着他,他的一言一行就像天方夜谭,大家觉得这个小个子太不靠谱了,简直是满嘴跑火车。忆起当年的岁月,马云不无感慨地说道:\"那时候真可以说是惨不忍睹啊,就跟骗子似的。我们当时跟所有人都说,有这么一个东西,然后如何如何做。\"马云先从朋友开始劝说起,因为多年的信任基础,一些朋友也就真的将自己的企业资料放在了马云的网页上。当然,这其中历经的艰辛是不言而喻的,但是不管怎样,马云一步步将业务做起来了。终于,在成功发布了北京国安足球俱乐部等中国第一批互联网主页后,中国网页开始被越来越多的人知晓和关注,到了1997年年底的时候,中国网页的营业额做到了700万元,马云的互联网之旅就此越走越畅通了。

五、学会放手,把机会留给别人。

\"如果交给别人,你的时间多出来,别人机会也多了,全留在这儿全废在你手上。\"马云如是说。马云曾通过内部邮件方式,向外界传递了将于5月10日从阿里巴巴集团CEO卸任一事,并随后宣布任命陆兆禧为新一任阿里集团CEO.对于新老更迭,马云表示,自己没有离别,而是相信其他人可以做的更好,因此给予别人机会去犯错,去尝试。而自己也由此获得另一番天地和人生。

马云是一个高调的英雄,在我眼里。以前我总是很好奇他为什么如此之高调,如此愿意吸引众人的眼球。现在渐渐明白,他的用意。因为马云是一个拥有使命

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马云,一个能力和外貌相反的人,一个,我心目中的偶像!

(作者:郭卫利)

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自荐信是向用人单位自荐谋求职位的书信,这是踏入社会、寻求工作的第一块敲门石,也是求职者与用人单位的第一次短兵相接。如何让你的才能、潜力在有限的空间里耀出夺人的光彩,在瞬间吸引住用人单位挑剔的眼光,这封自荐信极其关键。

自荐信有两种形式:一是不知用人单位是否需要聘人的自荐求职;
二是在获知用人单位公开招聘职位的自荐求职。不管什么形式,都是为了推销自己。动笔写自荐信之前最好先简单了解一下用人单位的情况,如建厂历史、领导与员工的概况、产品的生产、销售现状及前景等。先摸个底,以便胸有成竹,有的放矢,尤其是对你迫切希望得到职位的单位更要了如指掌。有了这些资料打基础,那么你的自荐信就会字字有依据,句句真实有说服力。

那么,自荐信需要写哪些内容呢?许多人常常不知从何下笔。其实说来不难,每个人总该写过信吧?自荐信也是书信的一种,只是它比一般的家书更严肃,隆重些而已。格式上是一样的,都有称呼、问候语、敬辞,有写信人及日期。这些大家很熟悉,我不做重复。

自荐信的主体有四部分:说明原因、推销自己、表达认识及表明态度、附全资料,这是全文的核心内容。

首先,说明原因

正文需简单说明求职的原因,譬如有的刚毕业欲谋职;
有的为了学以致用,发挥所长;
有的“为家乡效力是我最大的心愿”……如明确对方招聘的职位,则应说明信息的来源。如“近日阅《福州晚报》,敬悉贵公司征聘会计一名……”或“昨日从福建电视台广告节目中得知贵公司急聘商检人员一名,十分欣喜……”等,然后才进入第二个环节枣推销自己。

其次,推销自己

即在信中具体介绍自己的学历、资历、专长等,如“我是福建工贸学校98电子商务专业的学生,将于明年7月毕业。”因是即将毕业的学生,可不用写工作经历,而着重写在校的表现及所取得的重要成果,目的在突出学习好,能力强。学习好,如“在校三年间能勤奋学习,连续两年被评为„三好学生‟,四次获得校二等奖学金。”能力强,如“担任班级生活委员”或“担任校学生会副主席”、“任学校文学社记者兼校团委会干事”、“利用课余时间从事某某商品的推销工作,有一定的工作经验”或“利用假期在某某公司兼做打字员”等,以事实说明有组织管理能力与工作经验。

有的人没当过任何学生干部职位,也未获过任何荣誉,可写除专业外的各种考试情况。如“在校期间,除圆满完成中专三年的学习课程外,还兼修国家大专自考的某专业,并已通过几门的考试……”或“在校期间,已取得国家电脑某级,

省珠协的珠算等级测试能手某级的合格证书……”或取得会计证、导游证等,这些都是证明你能力水平的硬件。

如果是应聘某一职位,则是针对这职位的特点和要求,有主有次地介绍自己如何有能力胜任。

介绍专长时只择主要的一两项简单说说即可。有的人说“还擅长书法、绘画、写作、演讲”,并获过奖项,这些均可纳入你的专长里,但点到为止。至于文体方面,除非对方有特别的要求,否则介绍多了反而适得其反。

此外要注意考虑自己有没有比别人更有利的条件,以便增加录用的机会。如有当地的户口,有住房,懂一两门外语或懂当地的方言等,有时这些小细节反而成为你胜出的资本。

无论如何,推销时要适当,且不卑不亢。过于谦卑,自贬身价,会给对方以碌碌无能的不良感觉;
过于高傲,狂妄自大,会给对方以轻佻浮夸的恶劣印象。这些介绍是对方审视你是否能录用的重要依据之一,应详细、具体、真实。再次,表达认识及表明态度

即简单阐述你对单位的认识,以拉近与用人单位的距离,争取亲和感,同时表达你对进入公司或对某一职位需求的迫切程度。

对单位的认识可写它的发展前景,或厂史、宗旨,意在说明你对单位的重视,强调这个单位是最适合你发挥才干之所。如“贵公司在短短的八年间从众多乡镇企业中脱颖而出,决非偶然,而是靠领导高卓的远见及员工强大的凝聚力,才使某某产品名扬海内外,在市场经济浪潮中独树一帜。这是青年人锻炼、发挥才能的好时机、好场所,我愿在毕业后到贵公司效力,不知贵公司尚有职缺否?”也可以“我自信能胜任贵公司征聘的职务,故自荐应聘。”

最后,详备资料。

自荐信的文末附上自己的所有证明资料,包括个人简历、毕业证书及有关证件的影印件并注明份数,附上自己的联系地址、电话等,以备用人单位能及时通知到你。

写自荐信需要注意的几个问题:

1、实事求是。

把自己的学历、资历、专长如实介绍给对方,不弄虚作假,不夸大其词。

2、投其所好。

尽可能根据用人单位的要求介绍自己,这是在已知职位的条件下,针对对方的需求,有选择地突出自己的专长。

3、言简意明。

自荐信不仅反映自己的写作水平,同时会给对方以精明练达的好印象,所以应当直截了当,避免冗长累赘。如文笔好,则可适当以情动人。

4、书写工整。

自荐信毕竟是有求于人,须给对方留下美好的第一印象。常说字如其人,如词不达意,或字体潦草,极可能求职受挫,白白错过良机。如用机器打字,在落款签名时,最好用手写签名,以示对对方的尊重。

1.思维模式的转变是最根本的转变。思想没变,人没变。人和人的差异,在思想上。

2.哲学原意是“爱”与“智”哲学的英文叫做 Philosophy,这个字源于希腊文,是由希腊文中的Philia和Sophia这两个字所合成的,意思是“爱智”——追求智慧 。

Sophia是“智慧”的意思。“爱”这个字在希腊文中有三种写法, Philia、Eros、Agape为代表,三种不同情怀。

Eros是指“情爱”,代表一种出于本能的感性冲动及浪漫的情怀,它是人类与神俱有的。

Philia则是“友爱”。

Agape代表了“博爱”,也就是宗教里面所讲的无私的爱。

3.爱智要保持心灵开放,爱好智慧不等于拥有智慧。

4.真正的智慧来自生命的试炼,每个人都需要哲学。研究哲学的基本习惯:凡事保持好奇。哲学性的思维:理性的反省。

5.对哲学的基本描述:培养智慧--“智慧”有两大特点:完整、根本(发现真理、印证价值)

6.帕斯卡尔名言:人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;
但它是一根能思维的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭它;
一口气,一滴水就足以致它于死命了。然而,纵使宇宙毁灭了它,人却仍然要比致它于死命的东西更为高贵;
因为它知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却一无所知。„„因而,我们的全部尊严就在于我们能思维。

7.哲学性思维(理性反思):哲学是一种“反思”的思维活动。反思原是一个光学原理,本意是“光线折射”,通常被译为“反射”,表明我们在思维中借助感性对象,以反过来追溯它之所以产生的根源。

8.哲学反思的特性:(1)超验性。指哲学反思活动的超越经验的性质。即哲学反思不是直接地关于经验对象的思考,其直接对象是关于经验对象的思想。(2) 批判性。指哲学反思对“思想”的否定性的思考方式,或者说,把“思想”作为“问题”予以追究和审讯的思考方式。(3)综合性。指哲学的批判性反思是通过各种思想的相互撞击和“对话”而实现的。(4)前提性。指哲学的反思是对思想的各种“前提”的批判,而不是一般所理解的对思想的“内容”的批判。思想的前提,就是思想构成自己的根据和原则,也就是思想构成自己的逻辑支点。

9.逻辑(运思的规则):逻辑是运思的规则,规则是客观的,人一旦开始思考,就会希望能够合乎逻辑。传统逻辑的内容:概念、判断、推理。

概念——是指我们平常使用的名词,譬如太阳、月亮、花、草、树木。任何可以想得出的来的名词,都称为概念。需要区分意义、意象。前者比较客观,后者则是每个人在内心对某个概念所产生的感受及印象。

10.语言的有效性:语言的目的是为了发挥表达的效应,表达需要具有明确、一致、普遍这三项条件。*明确,是指使用语言的时候,字义与文法必须非常清楚。这是语言表达的第一要素。

*一致,即要求使用语言的每个人都要同意,或者说遵循相同的规则。

*普遍,即要求除了意思要一致之外,还要同一地区所有的人都去使用。

11.语言的类型:我们经常使用的语言可以分为三种:直述、比喻、价值。 直述语句就是直接叙述,也就是把看到的东西,或是想要表达的东西直接说出来。

比喻语句就是使用一些象征来表达意涵。

价值语句,指相同语句因为“主体”和对象的不同,而具有不同的意义。

12打破四种假象:近代英国哲学家培根提出了一个著名的观念,叫做“打破假象”。意思是:每个人心中都有一些假象或偶像,这些偶像会竖立在我们前面,使人无法从事正确的思考。培根认为我们要打破的假象有四种:种族、洞穴、市场、剧场。**剧场假象:是指有一套完整的意识形态,这在哲学和宗教领域中可以找到许多例子。许多人一旦接受一套哲学或一种宗教信仰,就好像接受一出舞台剧,全套搬演出来,从此以后认为人生就是这样,这就叫剧场假象。

13.n我们将从古希腊、中世纪,以及近代欧洲三个阶段进行讨论,这三个阶段分别对应三种不同的人性观。这体现出西方文化历史演进的脉络。

n第一阶段:古希腊时期,偏向从“人的现状”看人性的问题,亦即就一个人具体的生命有什么样的能力、表现、要求等,进行探索。

n第二阶段:中世纪时期,以基督教为主,人们的思想都与宗教有关,所以从“人的起源”来看问题,亦即相信人是上帝造的。这给人性一个很清楚的轮廓。

n第三阶段:近代欧洲时期,所关注的问题是“人的生命特色”,探讨“人应当往哪里发展”。

14.n谈到希腊思想,我们要参考三种观点,分别是荷马史诗、德尔斐神谕、亚里士多德哲学。n.荷马史诗:能够=应该=必然

荷马,古希腊盲诗人。公元前873年生。相传记述公元前12~前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,即是他根据民间流传的短歌综合编写而

荷马史诗中对人性的了解,基本上是一个“能够=应该=必然”的公式。

n“能够=应该”是指,只要我能够做到,就应该去做。如果我能够攻下一座城池,那么就应该去攻占它,否则我的这种能力就是无所谓的、不能落实的。换言之,上天赋予我们这么大的能力,就是要我把它展示出来。

n而“必然”则代表命运,我能够攻下这座城池,我就应当攻占它并且,命运必然规定我要攻占n“能够=应该=必然”n这种观点反映出强权就是公理的思考模式。n这种想法是比较原始的,反映出古代社会中人与人之间以能力为主的互动方式,而这能力又可以延伸为权力和暴力。

15.人类的生命特色与未来发展——近代世界:西方从中世纪跨入近代世界,是一个急剧的演变过程。西方人在思想上经历了一连串的震撼,无异于一次次革命。在宇宙观上,出现了天文学革命;
生命观上,出现了进化论;
在社会政治上,出现了个人自由和革命的思想;
在经济上,出现了资本主义经济。

16.从达尔文到柏格森: 在达尔文的理论流行之后,在法国出现了一位哲学家——柏格森(1859-1941),他把进化论修改为创化论。所谓的创化,就是把创造和进化二者结合起来,认为整个宇宙都是具有生命,甚至它本身就是一个生命,而生命一定要发展。

17人往哪里去?任何能量变成热量之后,就不能完全回收(或者说不能再起作用),因此一个封闭系统中的能量会慢慢消耗掉,然后整个系统会陷入混乱而瓦解消灭,这称为熵(entropy)。有些人把熵译为“能趋疲”,亦即能量会趋于疲乏。德日进(1881~1955),法国哲学家,神学家,古生物学家,地质学家。

代表作有《人的现象》、《人的未来》和《神的氛围》等 。

18.主体自觉:n人类跨越了反省的门槛之后,就应该要为自己的未来作决定。要决定未来,首先要让全体人类团结起来。这并非空想,因为人类受到共同威胁的时候就会团结起来。n事实上,人类的共同威胁一直存在,这个威胁就是命运。但是这个命运还不大明显,所以一般人无法有所警觉。能够使命运明显化的就是外来威胁,例如,自然灾害、社会危机、经济困境、环境恶化、外星人攻击。面对困境,只要人类愿意思考,就可以找到一条出路,而能够让人类文明永远存在下去。

19.希腊悲剧作者三大代表:1.埃斯库罗斯2.索福克勒斯3.欧里庇得斯

埃斯库罗斯他是第一位著名的希腊悲剧作家,代表作为《普罗米修斯》。关于埃斯库罗斯的死亡,法国作家蒙田曾说:他因一座房子快要倒塌躲到空地上,而幸免于死;
一块龟壳从一只飞鹰的爪子中坠落,却将他砸死了。

存在主义的影响力可以说历久弥新,这是因为其中某些见解,无论是在任何时代、任何社会,对人类都有相当明确的启发性。我们分别介绍先驱人物——克尔凯郭尔、尼采,以及代表人物——雅斯贝尔斯、海德格尔、萨特、加缪。

20.人生有三种绝望:不知道有自我、不愿意有自我、不能够有自我

“绝望”,不是一般人谈到的绝望,而是一种内心的体验,无关乎外在目标的达成与否。

(1.不知道有自我:这种绝望是指,一个人在世界上奋斗了许久,却不知道自己在追求什么。人生无“我”,忙碌一生,最后一场空。

(2.不愿意有自我:当一个人发现自我以后,接下来必须问“愿不愿意有自我?”有些人发现自我以后,却不愿意有自我,因为要独自面对自己不是一件容易的事。有了的自我,就意味着人必须开始自己负责,而为自己负责的压力是非常沉重的。

(3.不能够有自我:如果一个人愿意成为自我,努力做一个真诚的人,最后却发现不能够成为自我,不能够有自我,这时候常会觉得自己能力不够,而必须走很长的路来实现自我,因此会感到非常绝望。坚持走自己的道路,是非常孤单的,而坚持下去是否会有好的结果,更是未知数。

21.苏格拉底:西方的典型哲学家,先研究自然哲学,后探讨人生问题,强调“未经省查的人生,是不值得过的”。只要真正认识了德行的本质,就会自然走上善途。如何认识?经由反诘、对话、归纳、辩证等方法,发现自己无知,进而觉悟“知与德不分”,走上人生正途。生平没有著作,但是启发柏拉图写下《对话录》,由此影响世人极为深远。

22.《尚书·洪范》:永恒哲学

周武王在公元1122年取代商朝成为天子后,拜访商朝遗贤箕子(商纣王的叔父),虚心请教一套“治国安民的常道次序”,箕子把答案推到更早的夏朝,大禹治水成功后上天赐给他“洪范九畴”由此可以治国安民,其中的核心理念就构成我们所谓的永恒哲学。“初一曰五行;
次二曰敬用五事;
次三曰农用八政;
次四曰协用五忌;
次五曰建用皇极;
次六曰乂用三德;
次七曰明用稽疑;
次八曰念用庶征;
次九曰向用五福,威用六极。”

(一)五行:所谓五行,是指金木水火土。是人类在大自然中所常见的五种素朴的材质。“水向下渗透,火向上燃烧,木可以弯曲伸直,金可以随意屈伸,土可以生产百谷”,五行牵连着人类的五种味觉,分别是:咸、苦、酸、辛、甘。自然界的五行在人类的感觉与理解中,会显示特定的性质,由此提供了可利用的条件,让人类在文化上继续创造发展。

(二)敬用五事:五事是指人的五种本能,如“容貌、言语、视察、听受、思虑”。这些本能的表现有一定的要求。“容貌要恭敬,言语要有条理,视察要清楚,听受要聪敏,思虑要通达”。只要符合上述要求,则效果必佳,分别是:“表现严肃,办事顺利,明辨一切,谋事成功,成为圣人(古代的圣人是指无所不通的智者)”。这里所谈的是人类世界的基本条件,是期许人人由其特殊本能,表现恰到好处的作为,以便融入群体生活,共享幸福。人是社会性的动物,除了个人具备基本修养之外,需要国家层次的整体规划,否则无法保障其福祉。

(三)农用八政:农用八证之意是切实办好八政。八政是国家施政的八大领域,就是“管理粮食,管理财物,管理祭祀,管理住行,管理教育,管理司法,接待宾客,治理军务。”古人祭祀对象有三:天或上帝,自然神以及祖先。他代表宗教信仰的仪式,要让人民知道人生不是当下的刹那生灭,死亡也不是沦入未知的虚无。人类活在世间,借由定期的祭祀,可以与生命的大源、自然界的母体以及自己的祖先保持适当的关系。

(四)协用五纪:协用五纪之意是调和阴阳,要用五纪。阴阳是指自然界的动力而言,其变化显示于天象,作用于人间,所以要由“天官”来观察及记录有关“岁、月、日、星辰、历数”等五纪的一切细节。在农业社会,五纪直接影响人民的作息。

(五)建用皇极:“皇级”即是大中(至大谓之“皇”,至中谓之“极”),亦即最高正义或绝对正义的原则。这是整篇《洪范》的精神所在。人的社会向来不单纯,在人际互动的过程中,各种有心或无意所造成的恩怨可谓层出不穷。因此,人人心中所期盼的正是“绝对的正义”。“无偏无陂,尊王之道;
无有作恶,尊王之路。无偏无党,王道荡荡;
无党无偏,王道平平;
无反无侧,王道正直。会其有极,归其有极。”“天子”是天之子,相对的,即是“做民父母”,因为古人相信“天生烝民”(《诗·大雅》)。天子所推行的王道是以“大中”(绝对正义)为目标,亦即要让百姓对“善恶报应”这种正义要求得以实现。这无异于以政治来实践宗教的目的,人民活在变化多端的世间,不会丧失行善避恶的信心,对未来抱有美好的希望。这种理想就是“永恒哲学”的表现。

(六)乂用三德:三德是指:守正不阿,以刚致胜,以柔制胜。人际相处之道,正直是首要原则,妥善运用刚与柔。

(七)明用稽疑:一国之君若要明辨疑惑,必须使用各种方法。古代有卜与筮。卜是用龟壳卜卦,筮是用蓍草占卦。甲骨文即是古代卜卦的遗迹。有三种更加常用的方法,就是“国君”自己多加考虑,接着与执行政务的“卿士”商议,然后还须与“人民”大众商量。在古代民智未开时,天意对民意有很大影响力。如果担心天意受到国君操纵,则古人也有“天视自我民视,天听自我民听”的说法。

(八)念用庶征:人的思考必须根据外界各种现象。四季变化与气象,势必影响农作物生产,随之也影响人们的心绪与行动,进而干扰到社会与国家。要仔细考察“雨、晴、暖、寒、风”,若是五者不能调顺后果者是不幸的。

(九)向用五福,威用六极:用五种幸福引导人行善,用六种困苦警戒人为恶。五福:寿、富、康宁、攸好德、考终命。六极:凶短折、疾、忧、贫、恶(丑陋)、弱(懦弱)。这种说法是想以现世的遭遇来作为“善有善报恶有恶报”的验证 以上九大范畴,足以建构一个国家,其中从自然材质谈到人类属性,从政务规划谈到天象规律,然后推出至高理想——皇极,以此作为国家的指导原则。于是我们有了一个像北极星一样的恒定之点,要将人生指向“大中”之体现。有此目标人生才不至于失望与落空。

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